没有强大的家族势力帮忙宣扬,还有其他的所谓名士捧场,想要依靠如此混迹士林混出名堂相当艰难。

除非,他肯依附于某个世家豪门,才有可能迅速扬名崛起。

不然的话,除了会面临士林的隐性排斥之外,还得面对所谓士林前辈的冷嘲热讽和无处不在的打压!

林沙从一开始就没打算走传统文人路子,而是打算玩另类,走“现实文学”的路子,打算做一个现实评论文学家。

这不,他专门针对雒阳城普通居民的“衣食住行”四样,做了深入详细的调查了解,然后通过比较浅白的文字记录下来。

幸好有大量白纸出现在市场上,加上他手下的小作坊自己也时不时制作一点白纸供应,足够他写东西的巨大消耗。

要还是使用竹简纪录的话,别的不说单单把字全部刻上竹简就是一桩不小麻烦,更别提扩散影响力之类的好事了。

在竹简时代,因为文字铭刻以及复制相当不便,这才让有实力的世家大族方便垄断知识文化。

因为这时候的知识文化,确确实实是一种可以直接掌控的工具!

话说,在竹简时代因为刻字不便,凡是出名的所谓名士,不管他们自身的才华水平如何,起码都是水平不差的刻工。

有些特别有才华,或者说动手能力较强的家伙,甚至都在刻字玩出了花样,堪称一代雕工大家!

白纸的大量产出,避免了竹简时代的很多麻烦,别的不说起码在知识扩散方面,纸制书籍就被分量沉重的竹简要强得多。

不是有个成语叫做“汗牛充栋”么,其实就是一车的竹简,分量机器沉重需要牛车拉拉,可实际上这一车竹简所记载的文字,估计也只有一本正常纸制书籍那么多罢了。

很显然,那些势力强大的世家豪门,已经意识到了纸制书籍的出现,可能严重冲击他们对知识的垄断。

他们没胆子要求灵帝中断白纸的大量产出,这可是一个相当疯狂的来钱产业,以灵帝的贪钱程度,谁要是敢跟他提议谁就得倒霉。

再说了,纸制书籍记载文字确实方便,以前想要摘抄一份书籍十分不易,单单雕刻文字的过程,就得花费巨大精力和不少时间。

他们还是想出了办法应对,那就是世面上出现多少白纸,他们就联手拿下多少,反正灵帝只管卖纸赚钱,可不管到底是什么人买了纸去。