“不不不。”王崎摆摆手：“我虽然相信，道德是个好东西，但是我更信利益。”

辰风摇头笑道：“刚才还说自己想做好人，现在却又说信利。”

王崎认真的反问：“‘做好人’和‘重利’之间存在矛盾吗？”

“不存在？”

王崎道：“当然不存在。因为我现在所处的集体越强，我所能获得的利益就越大。实际上仔细想想，一切利他的行为其实都在类似的因素。”

“有些义士、善人可是拿命再拼啊。”

“一样。”王崎伸出以根手指：“世间最大的利益只有一个，那就是续存、不朽。”

接着，他又伸出三根手指：“而续存，则是有三种形式。个体血脉的续存，精神的续存，种群的续存。”

“野兽之中，有为了种群而舍身饲虎着。牺牲一个个体，让种群得以续存。有点烈士，为了人族，或者为了某个组织而无声无息的死去，而他们的获得的利益就是‘种群的续存’。”

“殉道者，不用说了吧？吾身虽死，悟道不孤。他们的获得的利益就是‘精神的续存’”

“父母舍身就子女，虎毒不食子，这就更简单了，‘血脉的续存’。”

“此三者，即为三不朽、三长存。仙道、长生，便是‘三长存’同时存在的一种特殊情况。”

辰风抚掌：“无怪世人都说长生好啊。听你这么一说，我才算是明白了，这长生究竟好在哪儿。”

王崎道：“我信规矩，就是因为按照秩序做事，能够让双方的利益都接近最大值，并且规避大部分风险，还有，赢得长期的利益。”

利者，义之和也。

从博弈论的角度来计算的话，其实不难发现，按照规矩办事的总体利益是最大的。而从封建社会到资本主义社会，也是一个逐利的过程。德国哲人卡尔·马克斯的理想世界，也是建立在人们能够理性自利的基础上。