这就是当初哥德尔证明连续统假设的思路！

在zf公理允许的范围之内作推到，证明，若是zf公理系统具备一致性，则连续统假设为真。在zf公理体系之内，连续统假设无法被证伪。

对于二十三问来说，这应该已经算是一个完美的答案了。

但是，“不能证伪”并不代表“证实”。

沿着这个思路，人们同样可以证出，在zf公理系统之内，连续统假设不能证实。

换句话说，连续统问题在集合论的范畴之内，是一个具备了不可判定性的问题。如果这个“不能证实也不能证伪”的结论再早一点，那么不用严格证明第十问，这就是对“可判定性”的一个绝对反例。

只有在现有公理体系之外，才能证明。

力迫法，就是冲出原有公理体系的束缚，自开体系、自定道路。

但是，若试集合论、现有公理系统为基石，那么这个“自创”的系统，又应该怎么算？基石之外？算学之内？

这也是力迫法重大意义的来源。

听到王崎的惊呼，冯落衣眼光一闪：“这个思路，你也想到过是吧？”

“隐约想到过，但是……不大喜欢。”王崎只能这么说了。若论理论论证过程的简明、流畅程度，科恩的力迫法远远不及哥德尔的思路。除非是傻了疯了，不然一般人都不会在前方还有的时候去闯出这条路的。

“又是没有根据的‘直觉’？”冯落衣摇摇头，罕见的没有训斥王崎，只是感叹：“数年之前，似乎也发生过这种事啊……你避开了一般人觉得正常的道路，走了‘歪路’，直到前些日子里抛出不全之律，破了那完全之念，我才发现，原来你前几年绕的远路，才是唯一的正路。”

冯落衣所指的，乃是王崎获得道种赏前后，用超限归纳法证明算术系统一致性的道路。按照一般人所想，他应该根据自己证明的“一阶谓词逻辑系统完备”出发，从一阶推向高阶。

但是，王崎当时选择的，却是一条无比远的路——在系统外证明系统内无矛盾。

众人会奇怪，明明有一条通天坦途，你偏不走，非要到系统外绕一圈，这不是傻吗？

当时，只有王崎明白，这个系统是做不到“不假外求”的。他绕的那一圈，才是必须的。