第2692页

而大卫·希尔伯特时代的直觉主义,就好像是东周王朝一样,空有一个“正统”名号,却没人在乎它了。

——如果考虑到形式主义、直觉主义和逻辑主义三方混战的场面,或许用“蜀汉”和“东汉”来比喻更为合适?

而到了更后面,直觉主义就越发弱势了,几乎就是个弟弟。这就好比是战国时代的周王室后裔,说出去吧,也算是个身份。

但是那边的布尔巴基学派都要奋二世之余烈玩“秦王扫六合,虎视何雄哉”了,谁还在乎你区区“周王室后裔”来着?

到了那个时候,形式主义和直觉主义,也就只能搞搞应用了。

“数学根基”这种涉及九鼎的正统之争,他们掺和不了。

这也是王崎从歌庭派抽身而退的原因。歌庭派传承有序,就算当初何外尔真的愿意给他一定的权限,他也没法扭转歌庭派那种风气,来复刻布尔巴基学派的成就的。

就算算主不再,何外尔,艾若澈,都是相当强大的算学家。

他没法一下子就建立起自己的影响力来。

但是,不管怎么说,布尔巴基学派,按照这个世界的分法,都算是离宗学派了。

他是断然没想到,“类型论”这个典型的连宗成就,会诞生在一个基派成员手里。

尤其是这个成员还是他老婆。

“世界观都要受到挑战了啊……”王崎捂住自己的脑袋:“妈耶,妈耶……”

赵清潭也是僵住了:“这怎么可能……”

“是啊……这怎么可能?”

赵清潭一愣,惊到:“难道说,算君的一本书稿,就能将一个离宗弟子,洗成连宗弟子?这么危险?”