“……天地万物皆以无为本，无也者，开物成务，无往而不存者。何晏在《道论》中说，‘有之为有，待无以生；事而为事，由无以成’……”

刘稳听到这声音后哈哈大笑，他问王七麟道：“听说王大人在乡村长大后来加入听天监，并没有怎么念过书，那想必没有见过士子清谈吧？”

王七麟摇头。

刘稳说道：“那你今天可以看到了，待会别笑掉大牙。”

清谈这种事王七麟听说过，很多人知道魏晋遗风和魏晋清谈，其实这事传承自大汉朝。

汉代没有科举，选官任人的方式主要是察举和征辟。

地方官在自己的辖区里选拔人才，推荐给上级行政单位或者直接推荐给中央，这叫察举；地方政府和中央觉得被推荐的人选不错，给被推荐者下达征调令，这叫征辟。

察举和征辟的基础，就是清议。

什么是清议呢？这指的是汉代各级政府选官任人采取的一种考核标准。

通俗地说，就是你的交际圈对你的社会评价，社会评价越好、参与评价的人数越多，地方官推荐你去做官的概率就越大。

这个交际圈不仅局限于贵族和豪门，寻常百姓也有机会参与清议。

举个例子来说，王七麟家乡牌坊乡的谁想做官，那他平时就得给自己树立良好形象：

首先是读书，甭管有没有条件，去找私塾先生找秀才找乡里村外识字的人，去找他们学习、去互相探讨学问，先让这些人知道他是个好学的人。

其次是名声，乡里要是有恶霸就得去打恶霸，没有恶霸就找个人当恶霸去打恶霸，有穷人就要去接济穷人，没有穷人——这是不可能的。

这样做好事多了，名声就传出去了，毕竟这年代没人写日记，老百姓都喜欢唠嗑和八卦。

有文化有名声了，还要忠君爱国，要在家里供奉先祖或者开国大将和高官的牌位，初一十五要上香，家里有客人的时候要谈谈对他们的敬仰。