另一位则是后唐庄宗皇帝李存勖，在画作中往往是白面无须穿龙袍的形象。

李隆基名气很大，但论对蜀剧的贡献还是李存勖更大。

这位后唐大帝的人生因戏曲而丰富多彩，当上皇帝后他就沉浸在了蜀剧之中，甚至还给自己取了个艺名“李天下”，常常与戏子们一起粉墨登场。

谢蛤蟆再问：“既然你们以李天下为祖师爷，那你为何晚餐的时候给我们喝羊奶和马奶酒？”

一听这话，何谓呆住了。

曹玉清愣了一下，随即挥手一巴掌裹在了何谓脸上：“你你、你这个逆徒！你竟然敢在我大珠小曹戏院里头喝奶和马奶酒，难怪为师刚才连区区的吹脸都做不成，原来是你在捣鬼！”

这番话把王七麟听的云里雾里，他不明白奶和李存勖有什么关系。

谢蛤蟆给他讲解了一下，原来因为李存勖好戏，后唐戏子们的地位空前提高，不仅可以随时出入宫廷，最后竟干预起了朝政，于是整个后唐成了戏子的舞台，大臣们反而成了观众。

这让文武百官勃然大怒，毕竟自古以来戏子都是下九流的东西，现在戏子竟然骑在了文臣武将的头上？甚至出现了将军孤坟无人问、戏子家事天下知的社会风气。

忍无可忍，后唐大将李嗣源发动叛乱，李存勗率军平叛失败，他决定在汜水关与李嗣源大战，结果大战之前他的从马直指挥使郭从谦突然发动叛乱，李存勖出战，杀死数百乱军，最终被流矢射中，死于关内。

这是史时，但在民间说法中李存勗乃是三国猛将吕布转世，勇猛无比，他中了流矢后并不畏惧，为了显示勇猛他直接将箭给拔了出来，然后为了进补他又喝下了一碗人奶——

人在重伤之下不能喝奶，喝奶会造成血崩。

然后李存勖就这么被崩死了……

所以以李存勖为祖师爷的蜀剧戏班子便非常忌讳奶，戏子们从在他画像面前磕了头开始就不能再喝奶了，甚至这种戏班子有奶娃面前不开幕的说法。

何谓在晚宴上招待王七麟等人喝奶和马奶酒，这是犯了忌讳的。

或许曹玉清刚才吹脸失败与他们喝奶没有关系，但忌讳就是忌讳、规矩就是规矩，曹玉清肯定不能自认技艺不精吹脸失败，他正好将责任推给何谓。

何谓还要狡辩。