沈哲子他们的到来，很快便引起园中人的注意。许多年轻人自园内涌出来迎接，其中既有久在沈园流连的旧识，也不乏许多沈哲子叫不出名字的新面孔。

沈哲子等人下车后，便被一拥而上的年轻人们团团围住，笑语寒暄打着招呼。而随着与这些年轻人的交谈，沈哲子才知道他如今又有一个新的名号，叫做破虏参军。这个称呼虽然戎旅气息浓厚，但听那些年轻人的解释之后，沈哲子才知道在这些人看来已经是分量十足的一个美称。

至于这名称起源还是江统那一篇《徙戎论》，虽然台中对于这些年轻人的闹腾不予理会，但他们也实在会自得其乐。先是有人在摘星楼外补上了《徙戎论》全篇，继而内部又展开了探讨会，许多年轻人以这一篇《徙戎论》为基础，各自发表自己的见解，草拟文章。

年轻人们文辞高低不一，倒也并不一一悬挂在摘星楼内，但也想要能得关注。于是在沈园内里，最近一段时间又搭建起一排长长的竹亭，用于张贴这些年轻人所创作的文章。只有在这里获得上等的评价，而后才会有幸悬挂在摘星楼上。

江统的《徙戎论》虽然深刻，但毕竟已是旧谈，时过境迁，如今所面对的局面已经不是徙不徙戎，而是汉人被戎给徙了。越深论下去，积攒的怨气不免越多。

所以这议论的主题便也渐渐摆脱了《徙戎论》的格局所限，而是开始讨论如何北伐破虏，甚至于有人比照公府构架开始讨论起真正北伐时，何人应该担当什么职位。沈哲子这个破虏参军的称号，便是由此而生。

在众人引导下，沈哲子行至一个比较宽阔的竹亭中，便看到这个破虏大将军府的人事构架。首先列在第一个的自然是当今皇帝，这些年轻人们虽然胡闹，但这点政治敏感还是有的。紧随其后的则就是温峤，而在温峤名字之外则详细列明了许多其人担任破虏长史的理由，比如曾追随刘琨抗奴、久治大州等等。

比较让沈哲子感到以外的是，排在温峤之下的居然是陶侃而非王导又或别的高门领袖。看到这一点，沈哲子心里隐隐不乏喜悦，倒不是他希望时人方方面面薄视王导，而是在讨论北伐这种举国之战的时候，这些年轻人已经不再虚执门第，可见已经有了几分认清现实的觉悟。

长长一份名单，所涉及的台臣、外臣有二十多人，其中许多南北高望人家因为武功不具，都没有得以列名其上。而年轻人中能够列上的，沈哲子是仅有二人之一。至于另一个则是江虨，这自然因为他们这场运动便是以江虨之父的《徙戎论》为基点而轰轰烈烈的展开。

这种行为，其实已经是踩线越界，时下在野之人虽然并不避讳讨论政事人物，但如此公然商讨国政方针而且还如此深入的臧否台辅，本身已经涉及到意识形态的斗争。哪怕是后汉的党人们，也并没有如此深刻的讨论。

以沈哲子的政治敏锐程度，自然能看出这件事当中蕴藏的凶险，虽然只是这些年轻人自发的举动，但毕竟是在他家里。如果台中态度和风气一变，严查下去的话，这些年轻人们自然逃不了，锒铛入狱都是轻的，而沈哲子自然也难辞其咎。

不过沈哲子在沉吟片刻之后，还是并没有让人撤掉这榜文。虽然这些年轻人的胡闹举动并不能给北伐提供什么直接的帮助，但最起码，这是时人正视北伐这一件事的开端。而沈哲子在沈园做了这么多，所为无非就在于此。

在这个世道浮沉越久，沈哲子就越能体会时人在面对北伐这个问题上，态度的细微差别。

诚然侨人一代尤其是那些越府旧门，在论及北伐的时候，确实是畏惧居多，那是因为他们亲身经历那场动荡，被胡人陡然大涨的兵势给打蒙了，而且即便北伐，对于他们这些既得利益者处境也不会有大的助益，一旦失败，反而苟且不能。而吴人是长久被打压排挤，既没有那个需求，也没有那个必要。

可是很快形势就不相同，侨门当中以庾、桓、谢次第掌权的豫州门户，都将北伐当作一个政治正确的国策方针在推动并且实施，包括不成气候的殷浩和褚裒。而吴人门户，特别是沈家这样政治前景不大的次等门户，也逐渐将北伐作为功业起点。

虽然这些北伐目的或不单纯，举措也并不完全合宜，成果有大有小，但最起码，始终不忘神州国耻！