他甚至看到了几个头顶牛角的小牛妖在人群中热舞。

这是与东土全然不同的景象。

或许是牛性格温和，又或人们已经习惯了牛这种生物，众多人对此少有抗拒，甚至不乏崇拜和尊敬的目光。

若是在长安城中丢一只牛妖，王福畴觉得会被大伙儿当稀奇看，围绕个水泄不通。

这不会引导什么大唐人的尊敬，只是对异类的好奇。

“他们确实比较喜欢牛”李鸿儒道：“以往他们还会用牛来显示自己的身份！”

“这有点奇特！”王福畴惊叹道。

“这和咱们那边用钱显示自己身份没区别。”

“说的也是，但为什么这边能养这么多牛？”

摩揭陀国区域草木旺盛，适宜耕种，这更适合成一个农业国度，而并非一个畜牧国度。

王福畴觉得将牛控制在一定的范围内，这对农耕有益。

但要将耕种的牛发展成畜牧业，甚至于全国上下都是如此，这只会让数年数十年后进入饥荒， 又或导致水土不再适合耕种。

“这是他们的信仰！”

李鸿儒将心神中与《心经》的相关放下， 这才转头和王福畴探讨摩揭陀国的牛文化。

往昔的牛文化属于鸠摩罗家族引导， 让家族的小牛妖们有个生存之处。

但傍上了婆罗门这根大腿，在教派的信仰中多了一尊‘牛神’，这让牛文化有着极为疯狂的增长。