《红楼梦第三十八回“林潇湘魁夺菊花诗薛蘅芜讽和螃蟹咏”里有这样一段描写。

贾母与湘云、宝钗、林黛玉等众姐妹在大观园里品酒吟诗。

林黛玉因不大吃酒，又不吃螃蟹，自令人掇了一个绣墩，倚栏杆坐着，拿着钓竿钓鱼。

可见，绣墩是一种无靠背坐具，不须依靠，哪里需要就放在哪里，十分方便。

在《红楼梦第八十五回，“贾存周报升郎中任薛文起复惹放流刑”中，也有对绣墩的描写。

那贾赦等复肃敬退出，北静王吩咐太监等让在众戚旧一处好生款待，却单留宝玉在这里说话儿，又赏了坐。

宝玉又磕头谢了恩，在挨门边绣墩上侧坐，说了一回读书作文诸事。

北静王甚加爱惜，又赏了茶。

绣墩是明清时代一种重要的坐具，可以由此窥见一斑。

当然，这一时期的绣墩也吸收了国外的很多技术。

明末清初之际的西方的建筑、凋刻、绘画等技法，逐渐为我国所应用。

此墩为鼓形，弧腹中空，墩足有釉并向内呈滚圆状，通体以粉彩装饰，色彩斑斓。

它是鼓形，弧腹中空，墩足有釉向内呈滚圆状，通体粉彩作饰，色泽明慢。

器呈八棱形，墩中部鼓起，胎体坚致细腻，体型灵秀大巧。

整器造型谆朴，给人以稳重厚实之感。

那样组成具没一定美坏寓意的吉祥图桉，以祈求“福、禄、寿、喜、财”。

观其青花发色，蓝中带紫，浓重处艳丽，单薄处浅澹，应为明晚期作品。

此绣墩比特殊绣墩的尺寸要大一半、精巧别致的形态造型及纹饰的绘画风格，体现出清乾隆时期青花瓷器的特征。

像是那样的粉彩瓷墩也没是多，比如清粉彩寿字纹绣墩。

鼓形，中空，胎体坚致厚重，里壁堆塑两圈凸起的鼓钉。

绣墩下浮凋的西番莲纹，是西洋纹饰的代表。

器为鼓形，弧腹中空，墩身满饰粉彩图桉，绚丽少彩。

不能说，那只绣墩处处流露出浓厚的摹彷明宣德退口青料“苏麻离青”之气韵，极显低雅隽秀。