到现在陈文哲还没有发现金缕玉衣,也不知道里面的王墓到底有几座,不过,就算能用璧形铜饰的王子王孙，其陪葬品也肯定不会少。

白天没事,陈文哲就躲在书房里研究拍摄的照片，主要是研究玉枕。

因为一件玉枕,只要规格高点,那就代表了一座王墓，或者是王后的墓葬。

如果运气好,这样一对夫妇之墓中,就有可能得到两件金缕玉衣。

而高等级的玉枕,还真不少见。

比如说鎏金铜架玉枕,先前那件有着虎型纹饰，等级肯定就不如龙形纹饰的高。

研究了整个白天,陈文哲发现他拍摄的照片之中,还真有一件长方盒形玉枕,是由四条龙形器足和底座组成。

龙头高昂,龙前爪挺立，龙身及龙尾相交铸于枕架底部，枕架边框刻有纤细的卷云纹。

枕身由木芯、装饰玉片、鎏金铜构件、金箔等构成,放置在枕架上面。

只不过，枕身中间的木芯已腐朽，原来应该也是长方形，芯外包有一层绢或布。

顶面镶贴有2块龙形玉片和6块小玉片，龙形玉片上饰有阴线刻涡纹，有的地方镂空。

两端面各由3块玉片，和l个鎏金铜铺首构成。

中央为一半圆形玉片，系由谷纹玉璧改制而成。

而玉璧也不简单，这肯定是战国玉璧！

这玩意，就算是在古代，也是宝物，战国时期的宝物，被汉代的贵族得到，用来改造之后陪葬，实在是太正常了。

而这玉枕上这样的战国玉器，还真不是一件两件。

看着眼前的玉枕，它的外侧面中间，为一鎏金长方形铜框，框内镶有4块玉片和2个兽首衔环的铜铺首。

鎏金铜铺首为兽首衔环，置于半圆形玉片的中央。

内侧面由8块玉片组成，中间的玉片饰有谷纹，拱端中央有一小圆孔。

根据其形状，可以判断该玉片，可能是用龙形玉佩或玉璜改制的。

只是稍微辨认，陈文哲就认出来，那龙形玉佩和玉璜，都是战国时期的，因为其上的战国工艺、纹饰，太明显了。

在汉代，道家思想和灵魂不灭的观念盛行，该玉枕外侧面上的铜框，应是现实生活中门框的象征，可能是专为死者灵魂出入设置的门道。