英伦博物馆藏黑定斗笠盏，也是出现在11-12世纪。

霓虹静冈县美术馆的黑定金彩斗笠盏，也是产自这个时间点。

其他还有霓虹藏北宋黑釉金彩（脱落）盏、弯弯故宫博物院藏两件宋、金鹧鸪斑斗笠盏，都是出自差不多的时期。

霓虹那边的定窑器不少，像是一件霓虹旧藏，曾经在佳士得拍卖。

那就是所谓“天外飞天”盏的一件真品，除了这件还有欧洲私人藏的两件十世纪的窑变斗笠盏和北宋褐釉盏、以及神都私人手里的一只。

可能民间还有几只，从这些瓷器可以看出，定窑黑釉盏的存世量仅仅如此而已。

定窑黑釉琢器，就更是少之又少。

琢器，是指不能在轮车上，一次拉坯成型的器物。

这样就更加难以制作，所以数量更少也是应该。

欧洲私人藏的五代定窑黑釉梅瓶、北宋定窑黑釉人物造像、香江苏富比拍卖的那件金代黑釉金彩（彩脱落）等，都是极为有限的定窑黑釉。

这些定窑黑釉之所以珍贵，肯定是因为其工艺更好。

相比朴素的白瓷作品，定窑黑釉之中有窑变、有描金、也有点彩、撒点等，不同的特色。

这些工艺在现在看来，也许并不太难，但是，如果是放在一千多年前，这些工艺就不普通了，甚至说是绝技也不为过。

就是因为不容易制作，所以数量很少。

少，自然就珍惜，当然，少数的东西，不一定全都珍惜。

如果出现一件，就是罕见的珍惜作品，那肯定就是因为其工艺水平更高。

黑定的描金、点彩、窑变、撒点，都是陈文哲需要学习到技术。

可以说，黑定是一种比白定更好的瓷器品种。

这样的技术，遇到了，还能够学会，肯定是三生有幸。

通过一件定窑白瓷鼎，陈文哲学到了定窑白瓷的制作技术。

这样他就有了烧制定窑瓷器的基本功，之后，就可以在这些基础之上，再接再厉。