一则是朝廷财政上并不允许大作滥赏，二则接下来还有对外征战的军事计划，在此之前若轻率的拔高赏格，接下来真正的战争功勋犒赏就不好安排了。

将领们倒也不需要因此而感到失落，他们这一次参与演武的表现也都会被记录在各自履历中，在以后的武铨选官中会有极大的补益，而且获得机会的时间已经不远。

至于广大的营卒们，除了衣食耗用给足之外，也都根据各自营伍的表现而加给三个月到一年的役期，满役三年则免一年之征，可以让他们尽快返回乡中休养一段时间。

对于这一点，其他地区的兵士还没有切实的感受，但河北与江汉之间的漕兵们则是振奋不已。

他们这些漕兵是比州县团练更加靠后的地方武装，在耕三年、入役一年，三番应役即入团练，不需要再应募州县摊派的杂役。若这一次参与演武运气足够好的话，可以直接加上一年的役期，那接下来六七年时间里都不必再服役，可以安心于耕织。

虽然说眼下朝廷针对当下的兵役也进行了各种改革与补贴，兵户们较之往年处境大有改善，但若覆及到整体来看，还是比不上普通民户们生活稳定和有保障。

这也是没办法的事情，眼下的大唐仍在国力的恢复时期，内外虽然都推动生产、奖励耕垦，但是由于家庭劳动力的缺失，这些政策天然就惠及不到兵户家庭头上。

而从贞观到永徽年间，朝廷对外征战虽然成果辉煌，但到了眼下这一阶段，战争所带来的红利也已经基本消耗殆尽。

扩军养军的投入增多，已经是各方周转磋商、尽量汇集的一个结果，如果还要在此基础上进行大规模的加恩犒奖，也会更加的难以承受。

想要让普通士兵们也能普遍享受到国力恢复发展所带来的各种利好，那也只能通过国力进一步的强大，以及对外战争开拓所获取到的新的战争红利，才能逐步推行。

在处理完一些后续事务后，当李潼再次返回长安城的时候，时间已经进入到了仲夏五月。整个长安城无论是朝廷百司，还是民间市井，也都因为这一次骊山演武而风气大有改变。

朝廷中自不必多说，无论圣人有什么样的决策与举动，最终推动实施的都是他们。这一场演武关乎方方面面，所带来的各种问题也需要他们逐一解决处理，因此上至政事堂，下到庶务曹司，也都异常忙碌。

至于民间坊曲，则就一时间武风大炽。尽管演武是在骊山举行，并不在长安城中，但骊山距离长安也并不遥远，不过几十里路程，便有好事者们成群结队的前往观摩凑热闹，自然也都深深被那雄阔壮观的演武画面深深震撼，返回城中后更是不吝口舌的大肆宣扬。

民众们或是见识不足领会军国大计的深意，但也耳聪目明，在知道朝廷拥有如此强大的武力保障后，一时间也都激动难耐，自豪不已。

所以近日坊间也都充斥着各种有关此次演武的谈论，特别其中一些事件也都被提炼出来，被添油加醋的各种加工、传颂起来。

比如近日京中孩童游戏，便盛行一个斩将戏，讲的就是演武中被枭首立威的回纥伏帝匐的事情。顽童们抓住坊间几个胡儿，伴着想象中朝堂相公该有的样子，连番训斥一通后，便将手刀在颈后抹上一记。