这就要讲到一个同样充满争议的帝王，那就是明朝的嘉靖皇帝，嘉靖皇帝以分支入继大统，上位不久之后便展开了轰轰烈烈的大礼议。

明朝历代皇陵，原本只有太祖孝陵与成祖长陵立有碑文，但从明仁宗朱高炽之后便皆无竖碑。一直到了嘉靖这个底气不足的皇帝，才给此前历代皇帝竖碑，但却并没有撰写碑文。

自此以后，明朝历代皇帝虽然也在皇陵竖碑，但却都没有撰写碑文，全都是无字碑。一直到了满清入关，为明朝的亡国之君崇祯营建思陵，才在思陵树立碑文，为这一王朝盖棺论定。

其次，无字碑也并不是真的没有字，事实上涂鸦极多。

就连李潼自己都算计着要给他奶奶碑上刻满“到此一游”，而历史长河中手贱兼表达欲爆棚的也绝不止他一人。

终唐一世，无字碑或还能保持着整洁，宋元以降在乾陵无字碑上涂鸦刻字者便不知凡几，甚至上面留下的辽金文字都成了研究契丹与女真文字的珍贵资料。

李潼与他奶奶之间，其实并没有什么原则性的冲突，甚至他能越过他三叔四叔抢班夺权的合理性，有一部分都要从他奶奶身上追溯而来。毕竟大帝遗诏中“军国大事有不决者，取天后处分”，有了他奶奶的认可与支持，他的法礼性才能直溯高宗。

所以来年真要在乾陵竖碑，李潼是不愁对他奶奶这一生有乏总结，他奶奶这半生折腾，最大的意义就是将家国大计交付给他。所谓“到此一游”当然只是噱念，这当中还是有很大的发挥余地的。

当然，李潼也听出来他奶奶之所以言及此事，其实主要还是为了暗示他要把乾陵再扩建一下，毕竟是二圣同穴长眠之地。

乾陵的规模本来已经不小，但当年大帝驾崩于东都洛阳，灵柩运回安葬不久朝中便发生了废立大事，所以建筑格局也谈不上尽善尽美。

若家国仍在危难之中，太皇太后自然不便再提议修缮乾陵、给她自己扩出一片空间来。

可是听到圣人豪言宫库如此丰收，哪还有什么好客气的，当即便忍不住暗示提醒。常言道养儿防老，可儿子们都纷纷先她而去，身后之事自然要托付孙子。

对于他奶奶的出尔反尔，一听到家财殷实便从“整修不必急于一时”转为了暗示继续营造乾陵，李潼心里虽有几分笑意，但也没有点破，只是微笑点头道：“园陵修缮，乃崇亲重礼之大计，即便祖母不言，朝廷亦当付事专人。但祖母风华未衰、春秋仍裕，大不必长自计议，日常但需专注于华堂荣养，杂事自有后辈计议。”

太皇太后自有几分尴尬，但听到圣人这么说，又是老怀大慰，轻拍着圣人的手掌笑语道：“春秋裕或不裕，我并不妄自计较，但见圣人兴治有术、家国日盛，你祖母是不甘心早早弃世，要耐下心来仔细品味少辈奉养的福气！”

说话间，她兴致又生，要去提前看上一眼仍然在建的大戏坊。

李潼对此自无不可，便召来苏约吩咐让大戏坊的工匠们放假一天，将场地腾空出来，然后便又搀扶着太皇太后登车，往大戏坊而去。

大戏坊所在方位，便是原本世博会织造展园所在地，依托原本已有的建筑基础，又在平地建造一座硕大的戏堂。