众道士无语，人都说外来的和尚好念经，自隋唐以后，当政者便重佛轻道，这是事实，无论宋、元皆如是。到了大明朝这情形才有所好转，因太祖皇帝身边有不少道教奇人为他打下天下，兼之太祖视自己幼年那段和尚生涯为不甚光彩的经历，因此大明朝自立国以来便遵奉道教为国教，总算令道门得以抬头。

来至山门前，有专责迎宾的小沙弥在山门处恭迎。

进了山门，头一次出门的一众玄青弟子好奇的打量着山门殿中左右伫立的两尊密迹金刚（也即民间俗称的哼哈二将）神像，只见这两尊神像塑得彩饰鲜明，栩栩如生，近两丈高的身形雄壮已极，上身裸露缠衣裳于腰部，手执金刚杵，头戴神冠，面目狰狞，气势昂然，其一张口，另一闭口，却与道观中的神像有很大不同。

程怀宝嘴上啧啧有声，满脸好奇的看罢，突然指着两座神像问道：“圆守寺怎地供奉两个妖怪把守山门？”

程怀宝这话还真叫语不惊人死不休，此言一出，除了无名，所有人皆惊呆了，谁也没料到他会说出这么一句大煞风景的话来。

苍穹恨不得能使布将程怀宝那张臭嘴堵上，可惜他不敢，换了任一个玄青弟子他都可以也有权这么做，只有这两位青天小祖宗与无名小祖宗，他不敢。唯一能做的便是悄悄将身形后移了几步，拉开与程怀宝的距离，暗示他们并不是很熟。

第二卷 第三十七章 圆守寺（一）

看来其余玄青弟子也是这么想的，除了无名外，所有道士皆不着痕迹的躲开了程怀宝的身边。

那专责迎宾的小沙弥本就觉得这两个衣着打扮邋遢狼狈的小道士与众不同，在一群整洁优雅的道士中颇为显眼，一时猜不透他二人的身份，没承想其中一个竟会问出如此问题，怔了半晌才结巴道：“回……回道友的话，这两尊乃是佛门密迹金刚，不是什么妖怪。”

程怀宝兀自不信道：“明明生得一副妖怪模样，还说是什么金刚？”

小沙弥口打佛号道：“阿弥陀佛，这两尊密迹金刚是我佛二十诸天的护法，绝非妖怪。”

程怀宝看那小沙弥小小年纪却一本正经的模样来了精神，一撇嘴道：“小和尚，你既说他们是什么二十诸天护法，可有凭证？拿来让我看看？”

小沙弥不愧被委以迎宾重责，脾气好的紧，面对程怀宝近似无赖的话，仍正经答道：“佛门典籍《大宝积经》与《正法念经》中均有记载，道友有闲可找来一读。”

程怀宝还待废话，无名已自不耐，拍了拍他的肩膀道：“别浪费时间。”

程怀宝耸耸肩，只得作罢。

一行人继续往前走，来到了二进殿天王殿。