常思豪问：“你认得他？”

刘金吾摇头：“不认识。”手指去：“我认得那法旗上的金刚。”常思豪顺他所指方向瞧去，只见法座后有一面缀满孔雀尾毛的大旗，五色斑斓，十分华丽。旗上绣的金刚像遍体深蓝，乍看上去竟有五个头，其实为双身形象。主身生有三眼三头六臂，手执宝剑、莲花等物盘膝而坐。怀中所抱女体肤色稍浅，双腿勾在男身腰际转头外望，也是三眼三头六臂，却只瞧得见两张侧脸，眉目若怒若怨，一股说不出的诡异。

刘金吾道：“那便是密集金刚，他怀抱的明妃叫做金刚母。传说丹增赤烈的五大弟子分别为五大金刚转世化身，丹巴桑顿便是密集金刚转世。这法旗可不是什么人都可以打出来的。”

“明妃？”

常思豪瞧瞧法旗上的女体，又往丹巴桑顿怀里看去，由于对方移动中角度的变化，已经看得到那沉睡小僧的侧脸。只见小僧面部用油彩整体涂蓝，眉心上方也画着一只眼睛，姿态便如旗上女体相类，只不过身子不是骑抱，而是平躺，白细的颈子担在丹巴桑顿的臂弯。虽然身为锦被所覆，但仔细瞧来，这小僧胸部微微坟起，确实像个女子。

刘金吾见他皱眉，忙道：“您可别误会，此为‘乐空双运法相’，绝非淫邪之术，其实明妃是密修者的同修伙伴，由她专修智慧，而密修者专修慈悲，修行有成则慈悲与智慧具足，便可广利天下，度化万物苍生，乐空双运大法是噶举派至高绝学之一，修习此法得大成就者代有其人，比如……”

“等等！”常思豪对什么金刚、大法之类毫无兴趣，但听到噶举派三字，心头却是一动。当初自己和秦浪川、祁北山一行人去刺俺答时途遇索南嘉措，便听他提到过这一教派的名字。忙打断道：“你刚才说‘噶举派’？是不是西藏的？”

刘金吾道：“是啊。噶举派是西藏佛门正宗，支系颇多，徒众亦广，雄色寺便属于其中一支。咱们京师白塔寺就有他们常驻的僧人。”

常思豪奇道：“他们派人住在白塔寺干什么？”

刘金吾道：“咳，白塔寺是忽必烈所修，本来就是喇嘛庙，只是咱大明建国把喇嘛清走后一直没人打理，中间修过一次，香火也不旺，直到十几年前小池宗玉做了主持，才撑起了一点局面。他是少林寺方丈小山宗书的师弟，却更喜欢密宗修法，主持白塔寺之后便一直致力与西藏佛门建立往来，尤其跟雄色寺的关系最是要好。双方的寺院都有彼此的僧人常驻参修，翻译了不少经典。这些年小池一直想请丹增赤烈来京讲法，而终未成行。大概五六个月以前，对方却应允派一位护教金刚前来，这可是重量人物，虽不是赤烈上师亲至，却也着实让他高兴得不行。西藏僧侣很多身具异能，噶举五大金刚更是了不得，我也一直盼着瞧瞧他们的真容真貌，前一阵子还总去白塔寺打听来了没有，这阵陪着您玩儿，都快把这事给忘了。”他目光向下，随队伍转去，眼神中露出向往神色。

常思豪瞧着那些赤足的脚夫在雪中缓慢而安静地走过，法座上的丹巴桑顿意态凝沉，表情里有一种视天地如无物的冷肃。不禁感觉到一股凉意在足下升起，忖道：“噶举派联合藏区势力排挤索南嘉措，显然也不是简简单单吃斋念佛的和尚，此番赴京，目的只怕也不单纯。”

雄浑的角号声中，僧伍缓缓行去，茶楼里看热闹的人们各自回座，议论纷纷。

刘金吾见常思豪凝目不动，搓手讪笑道：“今日桑顿到京，白塔寺必有一番热闹。”常思豪一听便知他心思，道：“怎么个热闹法儿？难不成他也要表演隔盒观物，土里埋人么？”刘金吾笑道：“转世金刚法力非同小可，别说土里埋人，把自己搁坛儿里腌起来都没问题。”

常思豪失笑，喃喃道：“人家那是光头，你当是鸡蛋么……”忽然间笑容骤敛，猛扳窗棱探身再看，僧队早转过街角，已经瞧不见了。

第三章 神迹

常思豪缓缓合窗，犯起寻思：“刚才丹巴桑顿怀中那蓝脸小僧的身形，看起来颇觉熟悉，现在想想，怎么这么像小雨？”想想又觉不对，当日颜香馆一别，她和表哥在一起，有廖孤石维护，安全上应无问题，又怎会成了西藏僧人的明妃？