天幕说得对,和珅这种人,就是需要严惩。本来这是嘉庆帝一个极好的立威机会,结果被他这样轻轻放过,实在是太可惜了。
李世民也语带遗憾之情道:“前面那个胤禛皇帝,好不容易肃清了吏治,建立起了一套好用的官员制度,结果全被这弘历给坏掉了。前面走了一次运,有胤禛皇帝给补六十多年留下的烂摊子,这一次就没那么走运咯。”
明眼人都看得出,这次弘历搞出来的烂摊子,比玄烨那时候要难收拾得多。这个嘉庆帝,对和珅的事都没把握好,也别期盼他有胤禛皇帝那样的才能,能凭一己之力,力挽狂澜了。
问题比胤禛接手的时候要大得多,可接班人的才能,却比胤禛差了一大截,清朝飞速滑入深渊,也属正常了。
帝王们都看透了这点,虽有惋惜之情,却并不是对清的朝廷,而是对这天下黎民百姓。他们属实是命不好,身处在这样一个朝代与时代。
【想必,许多人也知道,到了这个时间点,历史已经无可挽回地走上了,那一条不归路,那一条将中华民族拖入沉沉黑夜的道路。嘉庆帝所面对的情形,其实是他爷爷当初面对的状况的加强版,这个时候的大清,政治更腐败了,经济更摇摇欲坠了,也更跟不上世界的发展了。虽然嘉庆帝看到了腐败横行的官场,也发觉了不少问题所在,只可惜他虽有努力,却因为才能手段的缺失,导致他做的一切,都是隔靴搔痒,意义并不大。】
【就比如他查抄的和珅那八亿两白银,虽然数额巨大,可是面对与千疮百孔、处处需要灭火的清朝来说,也起不了多大的作用。这些银钱,用的最多的地方,就是镇压起义。清朝的白莲教,是最有名的反抗朝廷的势力,清末时,更是搅得天下不得安生。可清朝统治者只知道镇压,却未曾思考过,这些人不断起义的原因是什么,难道嫌命长吗?当然不是,是因为那个时候,社会矛盾又多又剧烈,许多普通底层百姓活不下去了,必须挣扎出一条生路来。】
第184章 好的不学尽学坏爱新觉罗·弘历(28)
【清朝的白莲教, 可以说是历史悠久,可追溯的历史,上到了唐宋时期, 刚开始是以宗教的目的进行结社, 后来逐渐发展成了一支反抗朝廷的势力。可以说, 经过那么多年的发展, 到了嘉庆年间时,白莲教这支队伍,已经是帝制时代,民间反对势力的终极形态。白莲教在元朝和明朝都活动频繁, 也被官方列入严禁名单。别看这支势力, 在清朝时,打的事“反清复明”的口号, 事实上在明朝时,他们也反对朝廷和官府, 发动了一些暴动和武装起义。】
说起白莲教,朱元璋和朱棣就都有一种熟悉的感觉了。这个白莲教, 确实是给人一种怎么杀都杀不完的感觉,但因为国家还有更多的其他问题, 白莲教对于这时的大明来说, 就像是疥癣之疾, 难以根除,时常复发,令人烦躁,但不至于伤及性命要害。
朱元璋有些感慨道:“未曾想到, 这等小小民间势力,竟然比我大明要长寿得多。”
从唐宋时期就出现发展的势力, 竟然一直持续到了帝制落幕的时候,这样算下来,存在的时间也有近千年了,正统的王朝朝廷,却没有一个能做到的。
朱棣道:“父皇,可不仅仅是比大明长寿,是比任何王朝要长寿呢。只是,以我之见,这白莲教也并非一成不变,在这近千年的时间里,这教会里头的话事人和掌权派,换了多少茬,都无人知晓了。白莲教也只是他们一直对外的样子罢了,这旗是立着,不代表内里一成不变。”
朱元璋一想也是,有利益之处,必有争夺,更何况是这种历史绵长的教会,不说别的,就是从教众手中收上来的物资钱财,估计都不是小数额了。
赵德昭完全没听过这个势力,问赵匡胤:“父皇,这白莲教,是如今眼下便已有了?”
前面天幕刚讲完,那些脆弱的古籍善本、字画瓷器,在弘历的摧残下,已经损失不少,令赵德昭心中还残留着许多伤感和难受,但他没想到,白莲教这东西,竟然也能延续到清末去。
赵匡胤想了想:“这么些年,我在外征战,或许也听过一些,但是没太在意。”
赵德昭喃喃道:“这倒是令我有些好奇了。”
玄烨脸色难看,又是白莲教。这股民间势力,虽不如其他势力那般威胁大,甚至不如那些汉人士子令朝廷担忧,但没想到他们倒是悄悄壮大了起来。