比起以形而上之道的炼入，以化而为物的道源之物突破速度自然是快了许多。

虽是第一次经历这一过程，但莫问仙亦是读过许多心得，对于这一过程并无半点陌生，突破过程甚至可以说是顺畅。

但这个过程持续很短时间，不一会，莫问仙便遭遇了许多难题。

水之大道与仙道之结合，与和武道之结合并不一样，莫问仙虽然尽力破解参悟，推进这一过程，但第一次的突破还是以失败告终。

他并不气馁，而是思考这一次的失败，抛去因为仙、武二道的区别造成的失败，总结其他的问题，他又开始了第二次的突破。

这一次他选择的是在紫武界。

一样的套路，一样的炼道入体，当然也一样失败在了这个过程。

第三座、第四座武界同样如此。

不过莫问仙也并非没有进步，在剔除仙、武差异导致的问题外，其他的融道入体过程他已经烂熟于心。

接下来莫问仙选择的便是神道，神之道与仙道可谓是差异极大，但对于悟道与融道入体还是有共同之处。

神有神格，又行信仰之道，与仙道格格不入，但终究还好是有着共同点的，规则融入神体、神魂，亦是神灵突破之时所需要的过程。

两座神界的突破当然还是以失败告终，但是神道与仙道之间的差距，比之武道与仙道之间的差异更大，但莫问仙突破的进程却是要胜过在武道的进程。

这就是进步，因此他亦是完全没有将失败放在心上。

很快，略微沉淀所得的莫问仙便开始了第七座世界的突破，这一次他选择的便是化身五阶大儒所在儒界。

比起武、仙、神，儒道之上限就要低上许多，诸天之中，七阶的儒道亚圣都少之又少，八阶儒圣更是屈指可数。

而此界之儒道也失之根本，失去了儒家六艺，锤炼体魄之道，此界儒修短命，而且再无突破七阶之可能。

不过这令莫问仙的突破倒是简单几分，抛去诸如儒道立功、立言、立德等等之事，莫问仙只以浩然之气、儒家精神融入大道。