徐行举目一望，将众人的反应尽收眼底，才缓缓道：

“总之，半年后，一场大战只怕是难以避免，诸位，各自修行去吧，有何疑难，只管上凭天峰来问我。

至于此前筹备的举办开山大典，广纳门徒之事，可以暂缓，不妨等秘境出世后，再做打算。”

主要负责此事的锦烟霞颔首，知道徐行这是老成持重的安排，收取门徒虽是平天教的大事，但秘境出世毕竟迫在眉睫，也只能如此。

半年时间，与其大范围地收取弟子，倒不如让徐行集中精力，尽快将许仙、柳毅等人，培养得足够独当一面。

徐行又吩咐道：

“在这期间，对那些通过考核的旁门修士，即便暂时给不了入室弟子的身份，也可让他们先留下来听讲。”

做完大体排布后，一众大真人便就此散去，唯有刚入山的厉归真留了下来，同徐行畅谈旁门之道。

一番交流下，徐行意识到，厉归真的修行法门，正类似于“黄天大法”，视天地为种种景、万般色，可令他厉某人尽情涂抹。

若是细细研究起来，其中还涉及了虚空结构的变化，以及天地元气的演变，无怪乎这位如今隐有旁门第一人的声势。

其实徐行的武学，论本质，与厉归真所探寻的画技并无多少区别。

他们都试图绕开带有总结性质的符箓，用另一种更自在的方式，在天地间写就属于自己的图景。

只不过，此界的天地大道，历经数次大劫，又有一众上古大圣、天庭帝君插手，早已是面目全非。

唯有通过符箓这种道文，才能绕开种种扭曲之处，抵达道之真谛，一窥天地法则真正的运转方式。

因此，厉归真这种修行法，才难以突破桎梏，抵达道基圆满的大真人境界。

毕竟纵然他乃是天下画技第一人，想要在一张早已遍布前人笔墨，且浓墨重彩的画卷上作画，也是千难万难。

更遑论，这些前人的“真迹”，比之他的画技还要更高个五六七八层。

而徐行的出现，却令前方无路的厉归真，终于窥到了一线光明。

对厉归真来说，徐行的深厚武学积累还在次要，最重要的，是那些武学中，展露出来的另一种法则构成形式。

虽然这种形式略显简陋，不如符法来得完备严谨，但对厉归真来说，却恰恰是最好的参照。

他也曾经试图探索过上古神魔大道，并且为此屡次深入十万大山，体会那种原始蛮荒之气，还留下了一段佳话。

只是，此举固然令厉归真的画技有所突破，于其人的内修之法，抑或是画道，却裨益寥寥。

在同厉归真的交流中，徐行则更注重于他对色彩、线条的抽象理解，并试图将之纳入自己的武学体系中。

除此之外，徐行还分出了几尊法身，来到凭天峰各处，或是为弟子解答疑难，或是开坛讲法，亦或是自行修炼。

而他的主元神，则是盘坐于那尊青铜大鼎旁，参悟鼎身的玄妙纹路，以及脑中那本偶然得来的《禹贡》。

这本法诀，从形式上来说，同释印神的《山河潜龙诀》极其类似，只是立意高远、结构严谨，胜过《山河潜龙诀》何止百倍、千倍。

毫无疑问，即便只是些许残篇，在此界这也是最顶尖的法诀，足称“天府真传”。

但徐行也没有将之照搬的心思。

不管此界那位禹王，如今是何等下场，光是鼎上残存的魔意，就足以令他警惕。

徐行心中还有另一个隐忧。

此前酆都一战，就已暴露出来，魔门对虚空乱流极其熟稔的事实。

如今纵然是在十万大山中，这尊青铜鼎直接破空飞来，落在柳毅等人面前，也难保其中没有别的算计。

毕竟，那位中央魔主，当初就曾在幽冥洞口中倏然而来，险些截断了李云显这位剑仙的归途，更令那位大灵官重堕幽冥。

而他化自在天一脉，最负盛名的神通，便是用种种手段，坏人道基，在功法上做手脚，无疑是最为简单便捷。

所以，徐行并未直接修行法诀，按部就班地凝聚真符种子，而是如同面对某种天地奇观一般，感悟其中那种辽阔无垠、纵览九州、定鼎天下的雄浑意境，并以此为根基，改进“山河潜龙诀”。

除此之外，徐行对待这尊疑似秘境钥匙的青铜鼎，亦是慎之又慎，终日不离身。

半年时光，倏然而逝。

这半年里，在徐行吃了大亏的魔门几大道统，竟然保持了一种堪称诡异，令人不寒而栗的沉默。

很显然，正如徐行所料，这些魔门中人，也对那座秘境即将出世的消息知之甚详，不愿在这种紧要关头，节外生枝。

除了魔门外，被徐行抢了圣旨和宝物的东南朝廷，竟也是忍气吞声，非但没有将此事公之于众，还为徐行竖起了牌位，将之奉为护国真人。

徐行只一笑置之，根本不去在意。

对他来说，无论那位有什么打算，都根本不用去在意，无非是等到此间事了，再去东南走上一遭罢了。

毕竟徐行对司马承祯口中的“种民之地”，亦是颇为好奇。

而金山寺、青城剑宗、蓬莱海境、亢龙宫这四家平天教的铁杆盟友，也收到了徐行的传讯，收缩势力范围，积极备战。

外界波澜不兴、暗流涌动，平天教内部，则是实实在在的热火朝天、欣欣向荣。

即便徐行并未举办真正意义上的开山大典，这半年间，从九州各地赶来此处的散修，已有逾三百人。

他们每一个，最少都跨越了千里，更多人则是真正意义上的不远万里，甚至是数万里，乃至十万里。

这些能够来到十万大山的散修，每一个的向道之心，都是极其坚定，可说是至死不渝。

就算锦烟霞用“菩提明镜”，配合徐行的“真武昊天镜”几番考验，最终竟然还有五十三人，能够留在凭天峰上，听诸位大真人，以及徐行本人讲道演法。

最先入门的柳毅等人，则是各自在凭天峰上开凿宫室，闭关修行，试图在这半年时间里，将手中功法练到炉火纯青。

一众大真人亦颇有危机意识，燕赤霞日日潜入地层深处，采集地火精气，洗练“丹霞”。

他还从徐行手中学得了“裁成”、“辅相”之剑，以及“九霄真经”、“真武七截”，以天罡正气，时时砥砺“宗经”。

再加“十二玉楼天外音”，如今的燕赤霞，已不输给当日的裴征圣。

南宫恨、钱塘君两人天性好动，根本不耐一味坐关，便干脆去了距离凭天峰有百来里的另一处山头，切磋演武。

南宫恨自从重新夺回“阴阳二气”，令其与自己所学的九阳、太阴真气融合后，可说是突飞猛进。

半年时间过去，就算是同样进步不小的钱塘君，也再难如昔日一般，将之牢牢压制。

厉归真则是游走于十万大山各处，临摹种种壮丽景色，好似一派优哉游哉，全无紧迫感，偏偏气机越发渊深，令众人难以琢磨。

徐行虽是花了最多的精力，用于对众弟子讲道传法，可也通过这种方式，将自家那堪称繁杂的神通道法，打磨得更加圆融。

并且，他的主要精力，仍是用于参悟《禹贡》真意，以及整理与朱灿那一战的收获。

不过，要说进步最快之人，仍是要数宁采臣，经过半年修行，他甚至已有了打破瓶颈，跻身大真人的征兆。

自从与那位紫荆神君遥遥打过一个照面后，宁采臣似乎就已有了某种决断，心境全无羁绊，一往无前，“十二玉楼天外音”的进境，更是极其喜人，直入六转。

不过，剑修之道虽是勇猛精进，只求剑胎精纯便可，但由六转到七转的瓶颈，亦非是那般容易打破。

宁采臣跻身这般境界，已有近一月，可每一次由六到七的飞跃，都会被一种莫名牵引所打破，令他无法保持那种飘渺出尘、了无痕迹的超然剑境。

其实，宁采臣也很清楚，这究竟是因为什么。

其实，他虽是天生的魔族，但是经过多次易经洗髓，体质已同常人无二，且更为强悍。

可神魂深处，那一点与生俱来的魔意，却始终如附骨之疽，难以祛除。

宁采臣知道，在黄举天手中，有一本圣典，记载着一切魔门之士、以及入魔之人的“烙印”。

这对那位远在星海深处，掌握无穷无尽之天魔的元始魔祖来说，这“烙印”才是魔门中人的真名。

宁采臣之所以，刚从阴世幽泉中诞生，便被阴月王朝上下视为皇子，就是因他出生之时，那本圣典上，便自行浮现出了“七夜”二字。

这不止表明黄举天的谋划成功，半人半魔的“魔族”拥有了并入“天魔一族”的资格，也表明“七夜”，乃是得到了魔祖垂顾之人。

一直以来，这位至高无上的天魔之祖，就鲜少在此界展露神通，但魔门中人都很清楚，这部圣典便是魔祖“亲笔”撰写，乃魔门根本。

并且，每一个能令真名烙印呼应魔祖气机，放射玄光魔门中人，都会被冠以“魔子”的称呼，其成就往往也会达到一个令人瞠目结舌的高度。

这便是所谓的“合于圣道”。

历代天魔，几乎绝大多数，皆是这类出身，但如今五方天魔中，也有真名烙印始终暗淡无光，全凭自己修成天魔者。

那便是东方桑皇扶摇天之主，黄举天。

可如宁采臣这般，刚一出身，就被魔祖赐名，且烙印生辉的存在，在此界尚属首例。

即便是那传说中，上应天魔星的“七世怨侣”，都未有这般待遇。

除了“七夜”之名外，能够拿起这柄“一夕剑”，亦是一种魔祖垂青的象征。

这也是为何，自紫荆神君以下的桑皇扶摇天中人，愿意给予宁采臣最大限度的自由。

只因他们清楚，有魔祖垂顾，宁采臣无论如何，都会重新走上这条元始圣道。

宁采臣自己也很清楚，这“七夜”的魔意烙印，便是他这一生始终甩不去的束缚，也是无法挣脱的宿命。

历代魔门强者，想要出离魔门体系者犹如过江之鲫，可又有谁能得偿所愿？

更遑论是他这等受魔祖垂青之辈！

但，那又如何？

无法挣脱、无法改变，便不做吗？

凭天峰，一处幽暗洞窟内。

如今的宁采臣，已非是如原来一般，做一丝不苟的书生打扮，反倒是披头散发，汗湿重衣，身形摇晃不稳。

“十二玉楼天外音”，本就是对精气神，以及心境要求极高的剑术，宁采臣屡次冲击不成，纵然剑胎再坚韧，也已有些不堪重负。

可他却始终手握“一夕剑”，眸光锐利，没有丝毫动摇，呼吸声亦渐渐平缓，随时准备再次冲击第七转境界。

纵然剑折人亡，他亦在所不惜。

就在此时，一个轻柔嗓音，在幽暗洞窟中响起。

“你找死？”

这话若是旁人说来，定然充满强烈的挑衅色彩，可其人嗓音中，却没有丝毫情绪色彩，反倒是一片平静。