第420章 番外二[论坛体]:回答我,为什么我们世界神明这么抽象!

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抽象?都说了别带欧洛尼斯、瑟希斯、刻法勒、尼卡多利、塞纳托斯、扎格列斯的节奏!

你知不知道我们岁月祭司的考核有多抽象?

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细说。

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不就是想要成为祭司就要在整个城邦中翻遍原汁原味的垃圾桶,然后将其中最尊贵的垃圾献祭给欧洛尼斯嘛。

当然,如果有崇高道德的赞许就更好了。

回答我,这算不算抽象?回答我!

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你们还有心情聊这个?身为树庭的学生我人都已经死一半了。

我就请问了,为什么我会被瑟希斯分配了这么离谱的论题?

《论大地兽优于浪漫之泰坦》

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?墨涅塔在上,你TM不要死在我石板里,不要害的大家上不了网!

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忠诚!还有楼上没让你去给浪漫泰坦邦邦两拳已经足够温柔了,不就是喜欢大地兽吗?

众所周知,大地兽是神悟树庭的圣兽,论文嘛,随便水点就好啦,大不了就被瑟希斯一顿骂呗!

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说实话,正常来看,大地兽怎么想也和理性泰坦挨不上边吧。

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你这说的,是不是瞧不起香香软软的大地兽?根据野史记载,在天地诞生之时,其中一只大地兽和尼卡多利有着一段难以言说的感情。

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哦豁,还有人寿?

史!这是纯史!你是不是构史大城哀地里亚的人?快点交拉史税!

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这有啥啊,不如我这的尼卡多利和刻法勒的真实历史, 传说:刻法勒给尼卡多利卖过钩子!

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钩子文学还在追我!不过这个野史流传很广啊,虽然纷争和负世之间的关系确实不错。

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根据我们曳石学派的考古研究,这段野史和其他各种野史其实是同一个人所为,她的笔名是遐蝶,不过我们合理怀疑这个名字是假的,她从来只是默默地发书,持续千年。

根据《负世和纷争不可言说的秘密》之类的书籍传播溯源,以及各个城邦之间的调查,我们合理怀疑这些小说构史的作者就是死亡泰坦·塞纳托斯!

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