第二十二卷 第十一章 生死之间

边荒传说 黄易 2486 字 2022-09-13

孙恩首次希望自己从来没有创立天师道。

他乘坐的小风帆驶进翁州岛的海港,数以百计的大小战船展现眼前,旌旗似海,波浪般随风飘扬,与平静的海面相映成趣,景色壮观。

欢叫吶喊声震天爆响,恭候在岸边的天师军人人跪地膜拜,口呼天师之名。

孙恩却完全没有心情投进这种气氛去。

他对五斗米教的认识,始至亲叔孙泰,亦是孙泰亲自出面,恳求当时有道家第一人之称的闲云收他为徒,得传道家无上功法。

五斗米教最吸引他的是“黄天太平”和“羽化飞天”两个理想。前者为人世治平之道,第二十二卷 第十一章 生死之间后者为出世破迷之法。

“天贪人生,地贪人养,人贪人施”。帝工应以道治人,平均一切财富,以“太平”治国,在“苍天已死,黄天当立”的气运转变下,天师道遂应运而生。

在晋室之前,五斗米道主要在庶民间流传,直至一代道学大宗师葛洪旁出,把五斗米道和儒教合一,提出黄帝也是“先治世而后登仙”,五斗米教才开始在世族问传播。在建康的世族里,有不少人是信奉五斗米教的,却不是他孙恩天师道的信徒,且视孙恩为异端邪说。

正是在“黄天太平”的治国理想下,孙恩成立天师道,既聚集了东土诸郡饱受凌逼剥削的庶民百姓,亦吸引了大批受尽侨迁世族欺压的本土世族。这群本土出身的世族,一边读孔孟的圣贤书,做高官、掌权势,另一边则采药炼丹,“先服草木以救亏缺,后服金丹以定无穷”。如此成仙有望,且不必放弃禄位,对孙恩自然大力支持。

一直以来,这是孙恩深信不疑的理念,“无第二十二卷 第十一章 生死之间治国后成仙”,是多么动人的理想和志向。可是三佩合一后仙门的出现,却动摇了他的根本信念。仙门事实俱在的告诉他,人世间发生的一切,只是一场生与死之间的游戏,比之破空而去,是那么的不关痛痒。一切所谓的生死成败,再不放在他的心上。

崇奉天师道,又或把天师道拒于门外,也再没有分别。能否得到“破空而去”的“真正解脱”,与信道或不信道,至乎炼丹服药,并没有丝毫关系。

假如天师道不是由他一手创办,他可能永远不会回到翁州岛,再不用面对眼前的景况。天下间只有破空而去,方能令他心动。

风帆泊往码头。

卢循和徐道覆迎来。

孙恩洒然跃飞下船,登时引起响彻海港的欢呼。

孙恩足踏实地,负手而行,两徒追在他身后,识趣地没有说话。

转瞬间孙恩踏上主峰飞来峰的山道,淡淡道:“情况如何?”

卢循忙道:“各方响应而来的好汉达七万之众,战船超过八百艘,还陆续地到来。一切准备妥当,只待天师一声令下,我们可以直捣建康,让我天师道德披天下。”

另一边的徐道覆道:“形势对我们非常有利,司马道子为了扩充建康军,又想另立新军以抗衡北府兵,强征浙东一带佃农当兵,弄得东土各郡民怨冲天,故我天师道大旗一扬,立即天下归心。”

孙恩哑然笑道:“会稽是不是仍由那伪五斗米徒主理?”

徐道覆笑道:“这是晋室气数已尽的明证。司马道子千拣万拣,偏拣了谢玄的姐夫王凝之作会稽内史,在最前线来对付我们。他的部下见他不修武备,整天躲在静室求神拜佛,便提醒他,他却答说已请得他的道祖,派出神兵天将来打救他。”

会稽是柬郡最重要的战略重镇,离翁州只有两天水路行程,一旦会稽失陷东土诸郡将陷于险境,天师军亦取得能与翁州岛遥相呼应的重要据点。

孙恩忽然道:“燕飞没死。”

徐卢两人面面相觑,心忖难道孙恩竟收拾不了燕飞?

孙恩道:“燕飞之所以仍能活着,是牵涉到其它问题,个中情况,你们不须知道。只须明白燕飞事已变成我个人的事,由我亲手处理。”

两人大惑不解,不过亦不敢寻根究底。

卢循战战兢兢的问道:“现在我们该怎么办呢?”

孙恩悠然止步,道:“建康方面情况如何?”

徐道覆答道:“桓玄亲率水师,东下攻打建康,被建康水师力抗于石头城外,桓玄不知基于甚原因,虽初战得利,却不敢放手攻打建康,真相耐人寻味。”

孙恩淡淡道:“刘牢之已背叛了桓玄,改投司马道子。”

卢循一震道:“天师明见,理该如此,否则建康早完蛋了。”

徐道覆色变道:“如刘牢之转向司马道子效忠,对我们将非常不利。”

卢循道:“如他们拼个两败俱伤,又是另一回事了。”

孙恩摇头道:“桓玄是不会便宜我们的,他只有退兵。我们也要改变策略,就是暂缓攻打建康,再施计引敌人来犯。”