罗希亚已不记得她在反应过来时具体做了什么回应，只记得她们在从进入寺庙院内开始，一直到寺庙正殿的路上，一步一拜的贫穷僧侣越来越多。

乌斯季卡寺庙正殿有零零散散的帝国游商入乡随俗地在殿内供奉香火，向异国的“阿拉木”祈求未来的财路亨通。

僧侣住持并不排斥这样的摇钱树，甚至还借着庙内有特产的玛尔油香火向这些异国商人狠狠地敲了一笔。罗希亚她们向住持付钱买了三份玛尔油香火，住持便喜笑颜开地将进入正殿的权利拱手交出。

正殿内的场景和气息与罗希亚梦中的内容完全一致——不如说罗希亚梦里的内容就是完全源于现实。

安达当时顶着巨大的氛围压力抬头看了一眼金身神像和壁画上神明狰狞的表情和祂那难以分辨其五官具体数量和位置的面容，用只有罗希亚和波莉娜能听到的音量蹦出一声感慨：“有点吓人。”

波莉娜闻言，也抬头看了一眼，嘘声问道：“吓人……是说‘阿拉木’吗？我反倒感觉像是不应存在于此世间的兽类呢。”

罗希亚暗自感慨波莉娜与她想法的不谋而合，不如说她本就认为神明本身就是一种不存在于此位面的生物。

可是，既然神是另一位面的生物，那神的样貌又是如何被人类观测到的呢？若人类从未真正见过神明，他们又是怎么为神明绘制画像、雕刻雕塑的呢？

“我们对北垣的国教不甚了解，倒也不好下定论，先前禾锦也说过北垣人民几乎是全员信教，不如我们这两天先好好调查一下北垣的宗教概况吧。”

于是，一行人在接下来的几天里分别轮流前往乌斯季卡的寺庙、街区和外围的农场探访，直到晚饭前再回到旅馆交换情报。

据当地商贩所说，旧阿贝德城南半边其它领地的城市规划和乌斯季卡大同小异。

旧阿贝德城除寺庙和附近的商业街区以外，近三分之二用于种植供给新阿贝德城的作物，还有一部分是给北垣与帝国的联合军用的练兵场，剩下的才是给北垣的中下等奴隶及驻地的误以为自己有翻身机会的下等奴隶主生活的地方，甚至大部分还是下等奴隶主自己建造的庭院。

小主，

北垣的奴隶和奴隶主各自分为三个等级，只有中上等奴隶主和上等奴隶有机会进入新阿贝德城生活。

下等奴隶主以寺庙僧侣住持、街区商铺商人、兵士领队、农场主等阶级为主体，负责替中上等奴隶主管理旧阿贝德城；而中等奴隶则是以被允许进入寺庙内侍奉修习部分经文的僧侣以及被农场主、兵士领队、商人看中的奴隶为主，负责替他们进一步管理下等奴隶。

下等奴隶占了奴隶总人口的40%，他们只有被人使役修缮城墙和耕地劳作的命，连寺庙都不被允许进入，只能通过在家叩拜“阿拉木”偿还上一世的罪孽。