第647章 开战

“不如把陈胜吴广弄来?”张素玄突发奇想。

孔雀王朝种姓制度森严,阶级矛盾也是异常严重,婆罗门教和佛教更是针锋相对。

如果,陈胜吴广在孔雀王朝高喊“王侯将相宁有种乎”,那会是怎样的光景。

“依照现在佛教‘众生平等’的教义,应当会被吸纳进入其中吧。”

张素玄身体坐直,自己这个想法似乎还可以。

陈胜吴广二人现如今在韩信手下作为战将发展,前途终究有限。

不如进入佛教!?

毕竟后世佛教带来的危害可不小。

“啊,当然了,道家也挺大的,不过针对范围和人群不同。”张素玄想道。

做个简单的对比。

佛教:土地兼并、隐藏人口、减少税收来源、给地方带来灾害。

道教:苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉。

佛教:在国家安定、繁荣富强的时期,会导致土地兼并和地方灾害;而在乱世时期,也会导致土地兼并和地方灾害。

嗯……张素玄也不明白佛教为什么那么重忠于土地兼并。

至于地方灾害,则是指祸乱一方,肆虐百姓,比如明争暗夺。

至于道教,在国家安定,繁华盛世的时期,则闭关不住,闲云野鹤,顶多就是有爱好权力者,大兴炼丹,对皇帝构成威胁;至于在乱世时期,则会带领农民会兴起起义,改变朝代。

细数华夏的历史,由于佛教的危害,有五位帝王曾对佛教发起过谴责,其中四次达成,被称为“三武一宗灭佛”。

“至于我道教嘛。”张素玄呲个大牙乐,“莫有发生过。”

毕竟道教“祸乱”时,往往叫做“平叛”。

“将陈胜吴广塞进佛教,并且取得后世菩萨和罗汉之位,用作内应……”张素玄细想计划的可行性。

当世佛教,并没有菩萨和罗汉果位。

佛为释迦牟尼。

佛之下,或称为尊者,或圣人。

“若是由他们两个提出菩萨和罗汉果位又当如何?”张素玄思绪万千。

想了半天,挠了挠头,抓掉一根头发,“头好痒,要长脑子了!”

随后,张素玄果断取出传音法器,将自己的想法告诉嬴政,再政哥没有回过神之前,果断结束通话。