李绩在斩入恶尸的一瞬间，发现了这个灵山佛国的影子！

斩尸，所谓的古法斩尸，和太古斩尸并不相同，并不是把各种念想斩出体外成为永恒的大道规则，而是有一个重新收纳的过程。

真让他玩太古斩尸，化身鸿蒙那样的存在，他还不愿意呢！

既然不单单是斩出，既然仙人还有喜怒哀乐，那么这个过程到底代表了什么意义？

简单的说，就是站在天道视野重新审视自己的意义！

人，也包括一名修士，他们其实最看不清楚的就是自己！怎么让修士真正的认识自己，而不是仅仅是脑中自我美化的那般，就需要站在一个旁观者，一个俯瞰者的角度来真正认识自己，不管是善念，恶念，还是执念！

只有通过了这三关，真正认识了自己，才有位列仙班的资格！

所以，太古斩尸就是只有斩出，不要那些念想；而远古之后的斩尸却分成两步，先斩出，审视，取舍，去芜存菁后，斩入自身，真正自己看透自己！

李绩就是在斩入这个环节上中了招，掉进了坑！

但他的反应很快，在灵山佛国还没有展开之前，就决然冲了进来，企图打断或者破坏佛国的存在，这就是他出现在这里的原因。

这里是灵山佛国，而他，则变成了一个初入佛门不久的小沙弥，名称一根和尚！

和他同期的，比如另外那些做法事的小沙弥和他一样，都是还未成就罗汉的低阶佛门弟子，就是道门中还未筑成道基的层次，一根，一朱，一木，一熊，一郎，一茑……

他很确定，自己已经以精神的方式进入了这个所谓的灵山佛国，就是那个大伟力者打算給他设计的长远圈套；他必须用自己的方式瓦解这个佛国，如果做到了，他的两斩才是自由自在的真半仙；如果做不到，也许会永远沉沦在佛国里，即使精神能重回本体，也是个被佛门操纵的下场。