“……”朱厚照上下打量了一下这位未来的“圣人”，深深感觉,难怪人家能成一代名家，成名成圣,自己却只能当个“暴君”,这就是说话的艺术啊！

当年朱元璋为了制定《大明律》,耗费无数心力,几经删改后，最终定稿，发行之时，老朱同志就立下规矩，要子孙后代，务必以此律为本，不得擅改一字。

后来……他的子孙们的确没改《大明律》，但很多地方官员判案时，不仅依“律”，还要循“例”决定判词。这律是《大明律》，这例便是已有的案例。

根据前人判定的案例，循例判决，简单方便，还不用担责，对于那些压根背不下来《大明律》的地方官员来说，循例比依律判决要省事得多，只要在判词中注明循xx年xx案例，便是送到刑部复核，也没有人会去仔细对照前一个案子判的到底是不是毫无破绽。

反正前面的人这么做都没事，那我照着做也一样没错。

到弘治朝初期，每年上报刑部审批的案卷当中，有七成以上都是循例判决，少数依律判决的，还是因为前例难找，或者案情简单。

雀歌这个案子，当地官员也是依例判决，“杀三人、重伤两人，当处剐刑。”

她认罪认得痛快，官员们判得也十分干脆，只要等刑部批文一下，便可秋后公开处决，以儆效尤。

对于解州通判来说，这案子毫无悬念，人证物证俱在，凶手也供认不讳，根本就不曾想过还有翻案的可能。

可王守仁告诉朱厚照：“其实这不是一个案子。”

“逼良为娼、女干赢（避免口口谐音字）妇女，按照大明律，亦是死罪。尤其是盐商明知雀歌已赎身从良，还故意诱惑其母卖女，枉顾人伦，其罪在一。”