这一剑却是取巧，句芒元神强盛，本非韩菱纱能够撼动，然太阴剑主最能抟阳转阴，炼有成无。幻界者，一分实有，九分造作，乃九阴一阳之物，似梦幻泡影，若无神明坐镇，当即便会消散。如今韩菱纱一剑引动九阴，便要逼得句芒元神彻底陷入空无，消没于世界。

句芒哪知天下竟有这样精妙剑术，无计可施之下，只得主动逃出幻界，而云天河早已守株待兔，见势便一剑劈来。

好一道神剑，光辉灼灼，引动周天星辰齐明，实为大吉之剑，上能绝云气，下能安万民，有五岳山河之壮，日星霄汉之雄，迅如彗虹破空，重若四海倒倾，此剑神意感应，逃至天涯亦不能藏。神将此时狼狈，被太阴剑主截断后路，便只有振翅迎上，抽出腰间绝影刃，朝纯阳神剑打去。

绝影刃乍一碰触剑光，当即震鸣，好似挑了万里崇山一般沉重，句芒吃力不住，掌中兵器脱手，剑光长驱直入，一发砍在身上。

句芒受击，神体迸裂，自胸腹被撕开一个透光大洞，五脏破碎，元神亦遭重创，一身道行十去其九。

柳梦璃指点云天河将阵法破去，如此总算将这大敌击败，颇废了一番手脚。自他习剑以来，从没有遇到这样麻烦的对手。句芒千错万错，便是他直接与云天河作对，都不至于叫野人这样出离愤怒，只不该对韩菱纱动了杀念，野人对自己的三位同伴可是看得比自家性命更重。

野人打完一架神清气爽，更是因感应幻界，隐约领悟纯阳神变之秘，此番许多体悟，待他闭关数日，定能让剑道更上一层楼。

句芒倒在地上恹恹喘息，“你们，窃取神器，又将本神打伤，罪大恶极，当受惩罚……”

韩菱纱见他伤势如此惨重，放在旁人身上，便有十条命也救不活了，她倒是不计较此神言语傲慢，歉声道：“喂，你不会死吧？还有什么没完成的心愿？其实我们没想伤人的。就是我一时兴起，想来找找当年曾祖念念不忘的神器，哪知你一言不合就动手呢？”

句芒咳了两口金血，“区区小伤……你与当年那个罪人，同出一族，皆是短命之相，你可知为何？便是因为你们一族盗窃坟墓，打扰亡者，阴德受损，故而在投胎时，先天寿元皆要被削。”

韩菱纱得知家族厄运根源，一时不知如何应答。云天河却皱起眉，“凭什么？”

句芒捂着腰腹间的创口，此时已血肉重生，伤势明显好转，“凭什么？就因为这是天道。生死有序，生者搅扰死者便是要受报应。他们死后在鬼界不得安宁，便要盗墓贼死后还债。”

韩菱纱神情黯淡，“原来是这样，原来，我们一直做错了。”

野人仍旧不依不饶，“凭什么？！”

韩菱纱扯了扯他的袖子，“天河，不要再说了。”

云天河摇摇头，“我就是想问凭什么，凭什么死人还要守规矩？凭什么活人还要守死人的规矩？凭什么人生来就是要守规矩的？规矩比人还大，能定我们的生死，定我们的命运，凭什么？不应该是人来定规矩吗？如果天道是这样，那我宁可不要它。”

句芒气急而笑，“凡人，你倒是胆大，逆天而行必遭祸患。天道泱泱，亘古如此，不为尧存，不为桀亡，即便你再如何挣扎也是无用。”

云天河脸色苍白，“我，我不信，我总有一天要看看的，是不是真的像你说的那样。”

句芒沉声道：“凡人，今日之罪，来日必报，你们窃取神器，本是该死，然而你却是世上罕有的三世清明之人，更兼道行深厚，有资格掌管后羿射日弓，此物承天命而出，交付给你必有一番作为，不算所托非人，你们拿着神弓便走吧，待你死后，此物自会回到封神陵。”

云天河摇摇头，“我不想要。”

“不知好歹，真当神器择主是儿戏一般吗！你既受天命，理应顺从，莫要自误，与那罪人同流合污。”

韩菱纱自家被那神将多次贬低也不动怒，却一点也看不得心上人遭受讥讽，立即将后羿射日弓抛回祭台，竟把此等神物弃如敝履，“这破东西没人想要，我看你也是个欺软怕硬的家伙，说什么天道有命，来日报应，还不是看我们天河拳头比你大，不敢找他的麻烦，只等他死后再算账吗？”

句芒冷笑不言，只是遁身离去，应当是回家修养了。他要走，云天河他们也不拦着，都心想这鸟人吃了败仗怪可怜的。

一行人虽得胜，却心情不畅，各家心里都有一番考量。出了封神陵，云天河便将剑气绣作飘带，裹住这数百浮岛，随即鼓舞神力，将其缓缓推离巢湖，那湖面上的许多漩涡也渐渐缩小，直至彻底平静下来。

他们这便回了湖底居巢国，群妖振奋，便说要愿赌服输，让云天河当一名长老，也不管他本人是否愿意。就这样，云天河一个人类，当上了妖族的统领，他也无甚教诲可以传授，只是在居巢留了七日，一来闭关参悟心得，二来根据这些妖类的修行法创出一门《炼身诀》传授出去。

这《炼身诀》是门吐纳功夫，凡开窍者皆可修行，最能固本培元，感应天地灵机以壮精神，一以贯之而不伤万类，是极中正平和的法门，虽比不上神剑门主潜习多年的《内气搬运法》这般精深博大，但对世上种类各异的妖物而言也是十分普适的功法，今后倘若能化作人形，自可转修《内气搬运法》。

云天河闭关时细细回忆句芒幻界，彼时他的神念被韩菱纱太阴剑意牵引，心中尚未有任何实实在在的体悟，便被太阴剑意带入幻界。这一重幻灵界域阴阳混淆，似真似假，时有时无，倘若神明不存，此界便失，倘若神明坐镇，此界便存，阴阳之势皆由神明统御，虚实随心，生灭如意。

故言天地复相辅也，是以成神明。神明复相辅也，是以成阴阳。

以神明通有无之变，阴阳者存于天地之间，若能以神明逆炼阴阳，或可重现天地，斯哉至道。