第一三一章 燃灯拜师,红云欲出

通天因为截教教义的关系,所收弟子只看资质,丝毫不重德行,几位亲传弟子还好,都还能称为得道真仙,但一众外门弟子就非是如此了,说他们良莠不齐都算是好的,甚至很多都为嚣张跋扈为非作歹的奸邪之辈。

这样的弟子如果只是一两个,倒也不会有太大影响,可近万之数聚在一起,便就显得有些乌烟瘴气了。

外门弟子众多,通天便命赵公明统掌管,原本是想加以约束,以免惹出事端,影响截教,却不想最后还是收效甚微,因为弟子无德,大损气运,而差点葬送了截教。

这是后话。

除了人阐截三教之外,西方教几乎也在同时开山收徒,目的和三清一样,培养弟子,不但为了传承大教,也是图谋地府尊位之举。

不过跟东方教派相比,西方教虽也有着两位圣人坐镇,但接引和准提的影响力,比之三清,却要差了不少,且西方地界和东方相比本就贫瘠,不管是生灵数量,还是质量上,都多有不如。

两位圣人虽也曾宣告洪荒,前来拜师者也不少,但能达到西方教入教要求的却是不多,其中也只有两位相对比较出色,叫做药师和地藏。

如此状况,让接引和准提也都有些无奈,特别是见到东方人阐截三教那昌盛的样子,更是心急。

事关圣教在洪荒的影响力,和地府气运与功德,两人一番商讨,都认为西方生灵匮乏,还是需往人杰地灵的东方去渡化。

哪怕会遭遇三清人阐截三教阻拦,为了西方教,也在所不惜。

准提甚至决定亲自前往,就这样,在洪荒东方大地各处,便会经常听到一句话,“汝与我西方教有缘!”

……

昆仑山人阐截三教各自收徒完毕,元始对于通天一下收下近万弟子很是不满,特别是碧游宫地界上,太多都是为他所不喜的湿生卵化,披毛戴甲之辈,他便觉这些截教弟子乃是损了盘古三清的威名,暗自恼怒不已。