第一百四十七章 儒法合流

陈胜的笔在写着。

笔下的青色光晕,越来越大。

“这是入了品的文章,这是能够进入圣者之眼的文章。”

山顶上的天人化身,纷纷动容。

这样的文章是诸子百家,有学子对本派大道有开创性的创造,并且也符合天下大道,才会出现这样的文章。

诸子大道乃是诸子结合理想与大道开辟出来的理想大道。

理想大道乃是包容诸多之道与理混合而成,这些道与理,根据开辟理想国诸子排列,构成一个诸子眼中的理想国。

若有后辈弟子对本派先贤的想法有什么反对,也可以自己结合其中一条道,对其加以改造,将这一条道扩展,发扬光大,这也是圣者们的希望,无论是理想乡还是理想国,都是一个学派的根基。

一人智短,众人智长。

纵使是孔子那样的大圣也需要三千弟子与孟子荀子这样的圣者,才能将儒家理想国发展到如今纵横文界的程度。

青出于蓝而胜于蓝,冰水为之而寒于水。

只有后辈弟子之中不断有人推陈出新,才是理想国完善的基本之法。

所以儒家有了孟子,有了荀子。

道家有了杨朱、有了庄子。

虽然他们都有各自对大道的理解,但是对于学派与理想国的发展却是极为重要的。

对于新出现,能够影响学派发展的文章,诸圣自然是很重视。

而这种能够影响学派的文章,自然是会让同一学派的圣者或者天人重视。

此时无上天之中,一位圣者就出于这样的状态。

他就是杂家的开创者,尸佼。

尸佼是杂家的开创者,他提出了合名法,兼儒墨的概念,昔年也是一位惊才绝艳的人物。

甚至当年的商君与他还有那么一丝关系。

对于自己的理想大道,他也是历经了很多谋算。

当初创立杂家之道,他就知道杂家大道的根本缺陷。

但是对于当年的他,已经没有办法改变了。

这些年他一直在等。

终于他等到了吕不韦,等到了吕氏春秋。

在吕氏春秋上他看到了理想走进现实的可能,但是吕不韦迟迟不能踏出最后一步,这就让他有些难熬。

甚至他也在考虑,杂家的道,到底有没有问题。

杂家出,百家灭,这种构思真的有实现的可能吗?

纵使吕氏春秋,尸佼其实也没有太大的信心。

无他,杂家的弟子太少了。

不要说儒家那种弟子满天下的学派,就是一般的术数、阴阳学派弟子也远远超过杂家。

这些年他已经数次与吕不韦谈论,但是由于吕不韦自身的地位问题,这个事情也无法解决。

况且杂家还有自己的问题。

每年的文心试炼,他都夭仔细的查看,生怕有什么杂家弟子被文心试炼埋没。

虽然他也知道,这只是一个念想。

但是今天,他居然发现文心试炼志气第一的人,居然是杂家弟子。

原本他还以为看错了,但是当他在竹简上写下杂家两个字的时候。

尸佼的眼睛终于亮了。

一脸的不可置信。

他可不同于黄石公那等天人,并没有弟子传世,虽然只是一个小学派,也有很多的弟子,至诚之道对他来说并没有太大的感应。

直到此时才真正的相信。

“天地者,万物之本先祖之所出也……在于动乱。”

“这是以大一统思想,开宗明义!”

勐然间,尸佼全身剧震。

“好。”

他的脸上充满了狂喜,他忽然明白陈胜这般书写的意义。

既然疆域上大一统,那么思想上也要大一统,圣皇这些年引文思想上的问题也闹了两次了,都是因为武力不分胜负告终。

思想大一统也是摆在所有大圣面前的问题。

只是用谁家思想大一统,却有根本的难题。

谁家的思想要放弃,这就成了诸子们争论的焦点。

按照诸子的意思就是,百家争鸣。

可是这百家争鸣,数百年,学派越争越多。

儒家不但没有统合天下诸子,自己内部也是内斗不止。

真要百家争鸣,只怕数十年乃至上百年,都没有一个结果。

圣皇两伐文界,也是想要以武力统一思想。

只是当思想有了力量,连圣皇这等强人也无法压制他们低头。

而现在尸佼在这片文章上却看到了另外一种可能。