“这些女妖其实都是一个性质，就是代表着此世女子。”

“此世，女子住娘家，走婚制。”

“她们只能等待丈夫访问，可以说，在经济跟地位上，与别的女人不会有太大的冲突，不至于陷入内院纷争。”

“但感情上，其实说不定比内院制更痛苦。”

裴子云面朝河面，声音淡淡：“多少女人因久久无法见到丈夫，因此一腔寂寞转为恨意？这般若也许就是这时代特有一种妖怪。”

说到这里，裴子云暗带讥讽一笑：“右近卫大将之母，不也是受害者？”

写了《蜻蛉日记》道纲之母就是典型，954年，新婚半年，藤原兼家（后官至太政大臣）很有规律造访，但只有半年（到入秋）就不来了。

兼家久不来访，由于累积的不安和不满，作者精神恍惚，以至于想不开，欲一死了之，但想到留下年幼儿子道纲（后从三位右近卫大将）孤苦一人，不忍离开，转而想出家，藤原道纲痛哭也要跟随母亲出家为僧，见此情景，作者也不得不放弃出家，其吟诵的和歌“あらそへば”中，就包含无尽感叹。

裴子云说法，让安倍晴明很有些感慨，也有些尴尬。

藤原兼家之子藤原道长，就是现任左大臣，也是安倍晴明的恩主。

“山田君很清楚这些女子的苦楚啊，般若的存在，的确是因为嫉恨而生，多年独守空房，无法见到丈夫，寂寞得只能日日靠着回忆与思念生活，怎能不生出恶鬼？”

“只是，既对般若都有所悲怜，为什么却对碓井这样不留情呢？”

正感慨，远远就听到怒吼声。

安倍晴明转身朝已远得看不清的桥望去，就见上面挤满士兵，怒吼带着那以压抑的悲意，显然渡边纲发觉不对赶过来了。

“为什么对四大天王赶尽杀绝……”裴子云这时也看去，认真回答着安倍晴明的问题。

“四大天王同是源赖光的家臣，情谊甚坚，就算不谈情谊，也是同一阵营，我别说杀了二个，就是杀了一个，就已没有和解的可能。”