黄望麟现在颇有些骑虎难下，他是做正当生意的，而谢伯祥手上有许多东西来路不正，黄望麟也跟谢伯祥说过，让他直接找墨晗联系，主要是担心万一出事影响到麟正堂的声誉。

谢伯祥表示这是最后一次，他还是信不过墨晗那帮人，通过黄望麟联系稳妥一些。

白慕山道：“话虽然这么说，可我们祖先那么多的瑰宝都湮没于历史之中，我们若是任其蒙尘，岂不是对中华文明的不负责？若是能够经由我们的手发现并让之重现光彩，对中华乃至对整个世界来说都是不小的贡献。”

许纯良道：“听伱这么一说意义还真是够大。”

白慕山道：“那是当然，就拿《黄帝外经》来说，有人质疑根本没有《黄帝外经》此书，可《汉书艺文志》分明记有医经七家，经方十一家。并且将当时的医学理论划分为三个派别：黃帝学派，著作有《黃帝內经》十八卷、《外经》三十七卷；扁鹊学派，著作有《扁鹊内经》九卷、《外经》十二卷；白氏学派，著作有《白氏內经》三十八卷、《外经》三十六卷、《旁篇》二十五卷。这其中只有黄帝学派的《黄帝内经》流传下来了，《外经》早已亡佚。”

白慕山停顿了一下，又道：“扁鹊学派的著作也几乎亡佚，《难经》传为扁鹊所著但艺文志没有记载，不久前川府老官山汉墓出土了一批扁鹊学派的医书。白氏学派著作亡佚，也没有出土。”

黄望麟感叹道：“咱们中华所有的医学典籍若是能从古传承至今，那该是怎样繁荣兴旺的局面。”

许纯良听到白氏学派之时，心中忽然一动，这白慕山和白氏学派不会有什么关系吧？他一个考古的怎么会对挖掘医经存在这么大的兴趣？而且姓白的本来就不多，这里面有文章。

白慕山道：“最可惜就是《黄帝外经》的失传，黄帝外经三十七卷，应该是中华最早内容最为丰富的外科学著作，这媾精受妊篇乃是《黄帝外经》卷二的第一篇。”

许纯良道：“如此说来，还真是要恭喜你了。”

白慕山道：“单凭一块龙骨肯定无法窥得全豹，但是这一发现的意义在于，可以证实《黄帝外经》的存在。”