第四百四十章 弥勒佛:幸亏贫僧天生笑颜;真唯识量

也是前人铺路,佛门教法本就完善,再加上他取长补短,甚至不论佛宗,便是儒道两教之精华,也全然没有放过。

否则即便是法海再有天赋,也很难凭空创立“唯识宗”...

虽然眼下“唯识宗”还只是在法海心中的一个设想,尚且没有真正在三界开宗立派,但这无疑也只是时间问题。

只要此番在灵山辩经论佛结束之后,法海便计划回到长安,在慈恩寺立下唯识宗的道统传承。

并且更要吸取教训,不仅要探寻佛法之真正奥妙,更要立足于三界众生。

否则,即便是佛法再精妙高深,若不能惠及民众,也无异于是空中楼阁,缺了根基,自然无法长久。

这也为什么禅与净二宗始终能够香火兴旺的原因之一,就是因为对于三界众生来说...学这两个佛宗,似乎不太需要太高深的佛法,一個说顿悟...一个只需要在心里念佛。

但真正精通佛法的人,自然知道事实并非如此肤浅,禅净二宗之精华所在,又岂是表面看上去那般简单?

至于为什么传到人间就变成了这副模样,那其中的原因还是颇为复杂的。

或是因为传教者的别有用心;亦或是三界众生天生的惰性;又或是为了佛宗本身为了香火,所做出的取舍...

但不论如何的,这个结构还是相对合理的,寻常百姓念佛向善,而研究佛法这种事情,自然就要交给专业的人来做。

毕竟不是人人都有那么高的慧根,能够在研究佛法之上有所建树...对于绝大多数人来说,能够弄懂佛经中的涵义,便已经非常难得了。

三藏的一句“万法唯识”,也让大雄宝殿中的众僧明白了他的立场。

重法,且立于实践。

三藏西行一路走来,本也是这样做的,故而大家也都没有什么意外之处。

而这万法唯识,本也是天竺瑜伽行派的教义,只是这一派的僧众在灵山的地位并不算高...毕竟他们的祖师是弥勒。

而灵山之主,是如来佛祖。

弥勒身为西方教两位圣人门下大弟子,其天赋自然不必多说,自当年老子化胡,在灵山立下大乘佛教之后...准提圣人的化身优婆罗陀佛坐化圆寂,而弥勒本身也没有闲着。

既然大乘教法取代小乘教法,已然不可避免...那么如来与三位大士能够推演大乘教法,自己这个佛门正宗又有何不可呢?

身为未来佛的弥勒佛笑口常开,世人又常称其大肚能容...但似乎,却总会因此而忽略这位东来佛祖的才华天赋。

弥勒佛听到这一句“万法唯识”之后,心中也生出了几分感叹,甚至下意识看向了一旁的如来佛祖...总觉着有几分怪异之处。

当年那金蝉子在灵山虽然也叛逆了些...可比起如今的三藏来说,还是差了一筹。

如来佛祖感受到了弥勒佛的目光,扭头看了过去,正见弥勒佛嘴角弯弯,眼睛眯成了一道缝...一时间,竟也不知该如何言语。

阿弥陀佛。

弥勒佛心中念了一声佛号,也亏得自己天生一副笑容,要不然这会儿便是千言万语,也说不清了。

哈哈哈哈——

如来佛祖的亲传二弟子,转世之后竟然学起了自己的大乘佛法,今天还有什么事情比这更能让人高兴的么?

弥勒佛双手合十,向着佛祖微微颔首之后,将视线转移到了三藏身上,心说:连黄眉儿都不曾认真体悟过自己的大乘佛法,却没想到被你所识。

这一刻,原本就对三藏并没有什么恶感的弥勒佛,愈发欣赏。甚至认为如来佛祖让三藏接掌灵山,是个非常明智的选择。

而且相对于机关算计的师父准提圣人,弥勒的性子显然还是更倾向于老师接引圣人,颇有以不变应万变之势...当然了,在弥勒心中也是将大兴西方当成是头等大事。

身为未来佛的他,自然要为“未来”做打算。

而三藏若当真能够接掌灵山,成为新任佛祖...整个佛门的风气,都会焕然一新。

这是毋庸置疑的。

如来佛祖与弥勒佛之间的微妙对视,观音菩萨也是看到了的...对此,她也稍稍有些意外,虽然三藏一路行迹都是如此,但此番在大雄宝殿中当着佛祖以及众僧的面讲出来,还是让观音菩萨忍不住在心里叹了一句:三藏赤诚,贫僧亦不如也!