第五百九十五章 真武大帝:妖是荡不尽的;李世民:不必留情,可下死手

火云洞人王与人族的圣贤们,对于当下三界人族的发展,那也是十分期待的。

如此质变的飞跃,别说是人族,就是放在三界任何一族中,那都将是天大的机缘。用凡间的话来说,那就泼天的富贵降临...人王们自然不愿意见其从指缝流走。

但他们远在火云洞,别说是亲自下场操作了,就是远程指导也十分困难。

好在人族现在的这几个顶梁柱,放眼三界都是极其顶尖的人物,这些事情有他们来操持,也能让人王们稍稍安心。可即便是如此,也不能抵挡他们聚在一起,共同“推演”此事的热情。

虽然只是英招一个族群选择加入大唐,但万事开头难...一旦此事当真能够有所成效,那将会对人妖两族的关系,以及整個三界的局势起到不可估量的影响。

大禹在诸位人王之中,同昆仑山众神关系,可以说是最好的。

当年还没有登基成为人王的时候,便有昆仑山神将应龙,追随大禹左右...要知道应龙早在轩辕黄帝时期,便是轩辕大帝麾下的得力战将。

除了应龙庚辰之外,昆仑山陆吾与英招,也都先后追随在大禹的麾下,直到大禹建立大夏王朝之后,才逐渐退隐。

在当年那个时候,人族与这一部分妖族,其实是处在一个相对和谐互助的环境之下的。

只是后来大禹飞升,后辈人王没有能力维系两族之间的关系,这才又慢慢渐行渐远...直到纣王自焚,人王时代终结,天子治世...人族与妖族的关系才又变得紧张起来。

其实只要认真思索一下,就能发现一个非常简单的规律,只要人族自身强大起来,那些妖魔鬼怪自然而然的就会向人族靠拢,甚至是臣服。

很显然,经历过人王时代的英招,很清楚当人族这个族群开始发挥自身潜力的时候,那将会有怎样的提升。

大禹对英招的选择,也是十分赞同...这位老部下如果能有一个不错的归宿,大禹自然是喜闻乐见的。

而一旁的孔子、孟子以及荀子,他们三位已经开始坐在一起商量,是不是再送一个儒家弟子下界去北俱芦洲,宣扬一下儒家教化了。

更或者...荀子他都想亲自去一趟了。

但被一旁的诸多人王们连声否决,认为荀子的观念在一定程度上过于极端,并不适合教化妖族...相对来说,他似乎更加适合管教妖族。

显然,这还不是人妖关系破冰阶段适合做的事情。

但也并非没有脾性强横的人王支持荀子,他们认为对于现阶段的妖族,如果都不能严加管教,那么日后成了其后,就更难管教了。

采用怀柔政策一方的根据是:眼下的人族毕竟还在发展之中,若是没有了三藏、薛仁贵、王玄策以及如今的李世民,这些高手...人族在面对妖族的时候,还真不算是上风。

因此,为了以防好事变坏事,人族便不能对妖族做出更多过激的行为,万一激起妖族的逆反心理,那么就凭如今三界人族的现状,恐怕遭殃的还是广大黎民百姓。

所以,此事更要慎重,绝不能拿人族百姓的性命儿戏。

说实话,这些说辞差点就说服了在场的“反方”选手们。

但荀子说了一句话,“我能做出比三藏圣佛与二郎真君,还过分的事情么?”

此言一出,大家先是一愣,而后便直接达成了共识...

毕竟三藏圣佛与二郎真君在北俱芦洲行事,可从来没有考虑过妖族自身是什么感受...而结果也是显而易见的。

君不见,如今北俱芦洲都是一派其乐融融,各大妖王都在敖荣带领下,团结在普贤菩萨周围...为了帮助北俱芦洲早日清除毒障,还北洲生灵一个湛蓝的天空而贡献出自己的一份力量。

所以...对妖族严厉一些有问题么?

恐怕不让他们知道人族真正的厉害,才是真有问题。

......