此时夕哭将至，此前尚在台城任事的官员们也都陆续换了哀服赶来这里，大殿中人多眼杂，父子俩虽然并坐席中，但也不方便做太多的小动作。

沈充忍了再忍，终究还是没忍住，示意儿子凑过来低语问道：“长途艰行，我孙儿阿秀能否熬得住？”

“父亲请放心，这小儿南来，糟蹋我几近半曲重骑，能吃能睡，闹腾得让人生厌。眼下已经随母入苑，待到国丧事毕，即刻让那小儿来拜大人。”

沈哲子低声回答道。

沈充听到这话，脸上便流露出满意的笑容。阿秀小儿是他嫡孙，但因出生在淮南，兼之此前沈充被羁留在都中，到现在都不曾见上一面，心里自然牵挂得很。

听到沈哲子不乏心疼这小儿一路南来花费颇巨，沈充便忍不住哼了一声：“我孙儿福泽深厚，此世无能出右，但能得于舒适，千金又何足惜。祖、父积势积用，正为后辈安享而劳，怎么能说糟蹋！”

讲到这里，他又抿抿嘴巴，继续低声道：“我也知你更愿将孩儿养在天中，乡中虽好，终究狭促，不及中原宏大。但你父母也日渐年高，难免思念骨血所传。近日我都在筹措物用，准备整修一条驰道直通寿春，坦途若成，来日南北转望也少于颠簸之苦，也不必再限于时令苦行。”

沈哲子听到这话，险些被自己的回气噎住，他这里还因小儿赶路花费心疼不已，却没想到老爹这里为了方便见孙子，已经在筹划修建一条高速公路了！跟这对祖孙相比，自己简直不配自称土豪。

第1127章 信托治家

沈哲子今次归都，给京畿整体造成的轰动其实并没有太大，甚至都内绝大多数时人都还不知梁公已经归来。

一则是因为归都之后他便直入台苑，而后便一直加入到皇太后的丧礼进程中。二则也是因为都内乱后新定，百业亟待恢复，民众们对于这种迎来送往的闲事本身兴趣也不甚大，只需要知道梁公归国掌势，不会再有动荡频生那就是极好了。

这种状态其实也是沈哲子乐于接受的局面，他虽然久来便背负邀取众宠的指摘，而且也的确不乏这方面的举措，可是自此之后他的形象也要发生变化，将要成为一个真正的秩序创建者，而非此前的维护和挑战，所以反而希望自己人望不要太高。

活人崇拜是一种极为恶劣的情感表达方式，尤其对于普通人而言，更能极大程度混淆其是非、善恶并价值取舍这种基本的社会伦理观念，往往体现为一种不可理喻的癫狂。比如后世二战中犯下滔天罪恶的某国岛民。

作为一个秩序的创建者，沈哲子不愿将这种不可控的情愫作为社会管理的一种手段。不要说活人崇拜，甚至就连宗教，沈哲子都存有一份警惕。

国人在制度建设上向来早熟，战国时期便分头各自探索，直至秦国一统，于制度方面的探索可以说是臻于大成。就连后世许多政体，也仅仅只是建立在当时那种物质基础充足并符合意识形态的需求，但若说先进完善，未必就比秦法高明。

华夏国运虽然不乏断层，但却一直能存续继发，这与深厚强大的制度建设能力是分不开的，虽然各朝各代创制也有不同，其实也是一种易皮法骨，一脉相承。