第339章 匣葬+悬葬=蛾子葬

共同点是都在高处,都追求升天、飞升这种鬼事。

虽然落到墓主这里,就是飞天女尸托举着墓主升天。

飞天女尸纯纯祭品一个。

两者不同点是,

悬棺葬是【横】向悬挂,棺材横着挂在崖壁上。

横壁飞蛾葬是【竖】直悬挂,棺材竖着立在崖壁上。

也就是说,

悬棺葬,尸身是[横着]的躺姿。

横壁飞蛾葬,尸身[竖着]是站立姿态。

两者棺材是一横一竖,尸身也是一横一竖。

[但好像,无论是横还是竖都没有什么大的区别…?]

[这里被戏伶篡改了?墓主不会做无用功的…?]

[不过,我暂且认为两种墓葬都是墓主所设置的,再反推试试。]

………

花与雾猜对的只有,戏伶是干预了侧墓葬,所以才会呈现出不正常的一横一竖。

这边,

花与雾简单设想了一下,在墓主设计的悬棺葬中原初用途,墓主对这个侧墓葬的布局,应该是

【最初,墓顶,横壁飞蛾葬与悬棺葬并行,】

双数木棺高悬于墓顶,双数的飞天女尸竖葬于【棺内】,头天脚地,呈“破茧飞升”之姿。肉身裸露,披经幡,作献祭舞姿。

【墓底】

雄蛾子居于墓底。

这个格局的意义大概是,女尸是“飞蛾”本身,棺是“茧”。

双数的飞天女尸应当从茧中破出、向上飞升。

但墓主把“破茧”倒错成“永不出茧”,让飞天女尸永远停在“即将献祭于鬼神、即将破茧成蝶的破出”的姿态。

飞天女尸因此,[不上不下、死死生生]。既不入土为安,也不落地轮回,永远悬停在“飞天”的状态里,反哺墓主,并永远皈依于墓主。

【所以女尸被悬吊,也不用戏伶怎么动的…?】

【墓主原设计的葬制,就是将“悬棺葬”和“横壁飞蛾葬”两种葬式叠用。】

【那么,按照我的推算,都是墓主所做的。戏伶的篡改,又体现于何处呢?】

【现在,墓顶】

数具飞天女尸和棺材都不见了,只剩下一具飞天女尸高悬。

【墓底。】